張瑞圖 -飲中八仙歌

kun

張瑞圖--->飲中八仙歌

對於他的評價真的很多元.ㄏㄏ
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在明代书坛，张瑞图是一位很特殊的书法家。他人品颓喪，步入仕途即依附魏忠贤，成为“魏家阁老”成员之一，其行径为士林所不齿，《明史》将他列入“阉黨”；然在书法艺术上却颇有建树，为时人所公认，与邢侗、米万钟、董其昌齐名，书史并称曰“邢张米董”。颓喪的人品居然没有淹没他的书法声誉，这在“书以人重”观点已十分流行的明代，是很特殊的例外，有明一代仅张瑞图和王铎两人，如（清）吴德旋在《初月楼论书随笔》中所评：“张果亭（张瑞图）。王觉斯（王铎）人品颓喪，而作字居然有北宋大家之风，豈得以其人而癈之。”可见两人书艺必有过人之处。

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张瑞图的琵琶
张子曲

　　张瑞图，别号二水，晋江青阳霞行村人。他官居一品，是明代中极殿大学士，又是极负盛名的书画家。他精书法，擅丹青，还另有所好，鲜为人知的是会操弹南曲（南音）的琵琶。

　　泉州是南曲的故乡，过去“千家罗绮管弦鸣”。张瑞图从小耳濡目染，受其熏陶。因此，琵琶则成他抒发人生志趣的随伴。但在身居庙堂而公务缠身的官场上，难有得暇操弄手中爱物。后因牵连魏党逆案被黜遣归，赋闲在家，他则经常手抱琵琶，选其南曲中的凄婉情调，弹出官海浮沉的悲怆和哀怨，以排遣内心的无奈、落寞和郁抑。

　　晚年，张瑞图穷困潦倒，情志沉郁，结果于崇祯十四年（一六四一年）终，年七十二。葬于故居霞行村东北麓，俗称“探花墓”。张瑞图故宅建筑宏大，人们称为“丞相府”。附近有白毫庵，相传为瑞图罢官后潜隐之处。张瑞图死后，其故居除了久已蒙尘的笔砚及残留的书画外，遗存的仅是那朝夕为伴的琵琶。难怪令后人黯然而发“笔废文房竭墨池；泪流二水断弦丝”之悲叹。

　　张瑞图不少的墨迹及书刻匾额，散布于我中华山川胜景乃至民间中的宫观寺院，书家或爱好者完全可以寻其形迹。至于他生前遗下的琵琶，也因历经沧桑岁月而难以寻觅去处。

　　据说，张瑞图的长子在明末虽中进士，但时局嬗变，仍摆脱不了家境的窘迫，以致后代子孙将其先辈遗物琵琶典押给晋江涵口一家当铺。直至民国抗战时期，因当铺破落清理旧物时，物主亦不明琵琶来历的珍贵，却如敝履，弃之堆物。幸逢附近乡人慕名赏识，听信祖上有关相国琵琶流落的传说而付金获得。之后，晋江青阳张氏族人长久四处探访，多方查询，几经周折，终于寻其下落，但买者一方却说曾以五十担粟换取。一听来访者论价加倍赎买则被婉拒，欲见琵琶又未能如愿。几次恳求，煞费周章，最后如同白居易“琵琶行”中的琵琶女一般“千呼万唤始出来”。那时已历四百年的相国琵琶尚未破损，仅有琵琶正面上的“九宫”细条些许脱落，而附胶粘补后依然如旧。其背面镌有“半马蹄”的草书字样，并经其准许让来人宣纸描摹瑞图罕见的笔迹。何谓“半马蹄”？笔者目睹其状，自愧不敏，琢磨不出其寓意，求教他人，却难圆其说。今提及此题，希冀有识之士，不吝赐教，以飧读者
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张瑞图（1570-1644），字长公，号二水，又号白毫庵主，晚称果亭山人。福建晋江人，官至大学士。善山水，尤工书，与邢侗、米万钟、董其昌并称“明四家”。清梁山献曰：“张二水书，圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”《五言律诗》是一幅个性化较强的条幅，从中可见其转折拗峭，沉实纵逸的雄健骨力。
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当时书坛崇尚柔媚的书风，张瑞图和王铎一改时弊积习，独有气骨，甚得时人好评，与邢侗、董其昌、米万钟并称为明末四大书家。张瑞图书法独特性主要体现在用笔和结体方面，起笔以挫为主，顿挫结合，行笔以撑为主，起伏跳跃，撑中有转，笔画伸展，斜倾出险，气势宏大，险中求正。若将他的书法与前人比较，很难找出类似相近的作品。张瑞图的书法对日本书坛影响甚大。史论家认为，在书法的风格上，张瑞图另辟蹊径，是有创新的，他对我国书法的丰富和发展是有贡献的。其山水学黄公望，骨格苍劲，点染清逸，用笔与王孟津相近，传世作品有《山水图》卷、《观音像》等。
　　从1994年春拍到2004年春拍，张瑞图共113件作品上拍，成交65件，成交率为57.52％，市场总值1078万元，市场平均价每平方尺高达15493元。从10年间的市场走势看，刚进入时市价较高。从1996年到2002年春拍，成交价基本在平均线上下运动，最高点是2002年秋拍，每平方尺高达43590元。对这些古代书画，时间和文化的沉淀已显示出它的经济价值。就其对书法史的贡献，张瑞图的市价是偏低的，按其在书画史的地位，他的大幅精品成交价应在100万元以上。　　　　
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實在是有趣的現象.有興趣的"閑"友.歡迎討論喔.

玉澤

在明代書壇，張瑞圖是一位很特殊的書法家。他人品頹喪，步入仕途即依附魏忠賢，成為“魏家閣老”成員之一，其行徑為士林所不齒，《明史》將他列入“閹黨”；然在書法藝術上卻頗有建樹，為時人所公認，與邢侗、米萬鐘、董其昌齊名，書史並稱曰“邢張米董”。頹喪的人品居然沒有淹沒他的書法聲譽，這在“書以人重”觀點已十分流行的明代，是很特殊的例外，有明一代僅張瑞圖和王鐸兩人，如（清）吳德旋在《初月樓論書隨筆》中所評︰“張果亭（張瑞圖）。王覺斯（王鐸）人品頹喪，而作字居然有北宋大家之風，豈得以其人而廢之。”可見兩人書藝必有過人之處。

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張瑞圖的琵琶
張子曲

　　張瑞圖，別號二水，晉江青陽霞行村人。他官居一品，是明代中極殿大學士，又是極負盛名的書畫家。他精書法，擅丹青，還另有所好，鮮為人知的是會操彈南曲（南音）的琵琶。

　　泉州是南曲的故鄉，過去“千家羅綺管弦鳴”。張瑞圖從小耳濡目染，受其熏陶。因此，琵琶則成他抒發人生志趣的隨伴。但在身居廟堂而公務纏身的官場上，難有得暇操弄手中愛物。后因牽連魏黨逆案被黜遣歸，賦閒在家，他則經常手抱琵琶，選其南曲中的淒婉情調，彈出官海浮沉的悲愴和哀怨，以排遣內心的無奈、落寞和鬱抑。

　　晚年，張瑞圖窮困潦倒，情志沉鬱，結果于崇禎十四年（一六四一年）終，年七十二。葬于故居霞行村東北麓，俗稱“探花墓”。張瑞圖故宅建築宏大，人們稱為“丞相府”。附近有白毫庵，相傳為瑞圖罷官后潛隱之處。張瑞圖死后，其故居除了久已蒙塵的筆硯及殘留的書畫外，遺存的僅是那朝夕為伴的琵琶。難怪令后人黯然而發“筆廢文房竭墨池；淚流二水斷弦絲”之悲嘆。

　　張瑞圖不少的墨跡及書刻匾額，散佈于我中華山川勝景乃至民間中的宮觀寺院，書家或愛好者完全可以尋其形跡。至於他生前遺下的琵琶，也因歷經滄桑歲月而難以尋覓去處。

　　據說，張瑞圖的長子在明末雖中進士，但時局嬗變，仍擺脫不了家境的窘迫，以致后代子孫將其先輩遺物琵琶典押給晉江涵口一家當鋪。直至民國抗戰時期，因當鋪破落清理舊物時，物主亦不明琵琶來歷的珍貴，卻如敝履，棄之堆物。幸逢附近鄉人慕名賞識，聽信祖上有關相國琵琶流落的傳說而付金獲得。之后，晉江青陽張氏族人長久四處探訪，多方查詢，幾經周折，終于尋其下落，但買者一方卻說曾以五十擔粟換取。一聽來訪者論價加倍贖買則被婉拒，欲見琵琶又未能如願。幾次懇求，煞費周章，最後如同白居易“琵琶行”中的琵琶女一般“千呼萬喚始出來”。那時已歷四百年的相國琵琶尚未破損，僅有琵琶正面上的“九宮”細條些許脫落，而附膠黏補后依然如舊。其背面鐫有“半馬蹄”的草書字樣，並經其准許讓來人宣紙描摹瑞圖罕見的筆跡。何謂“半馬蹄”？筆者目睹其狀，自愧不敏，琢磨不出其寓意，求教他人，卻難圓其說。今提及此題，希冀有識之士，不吝賜教，以嚮讀者
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張瑞圖（1570-1644），字長公，號二水，又號白毫庵主，晚稱果亭山人。福建晉江人，官至大學士。善山水，尤工書，與邢侗、米萬鐘、董其昌並稱“明四家”。清梁山獻曰︰“張二水書，圓處悉作方勢，有折無轉，于古法為一變。”《五言律詩》是一幅個性化較強的條幅，從中可見其轉折拗峭，沉實縱逸的雄健骨力。
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當時書壇崇尚柔媚的書風，張瑞圖和王鐸一改時弊積習，獨有氣骨，甚得時人好評，與邢侗、董其昌、米萬鐘並稱為明末四大書家。張瑞圖書法獨特性主要體現下用筆和結體方面，起筆以挫為主，頓挫結合，行筆以撐為主，起伏跳躍，撐中有轉，筆畫伸展，斜傾出險，氣勢宏大，險中求正。若將他的書法與前人比較，很難找出類似相近的作品。張瑞圖的書法對日本書壇影響甚大。史論家認為，在書法的風格上，張瑞圖另辟蹊徑，是有創新的，他對我國書法的豐富和發展是有貢獻的。其山水學黃公望，骨格蒼勁，點染清逸，用筆與王孟津相近，傳世作品有《山水圖》卷、《觀音像》等。
　　從1994年春拍到2004年春拍，張瑞圖共113件作品上拍，成交65件，成交率為57.52％，市場總值1078萬元，市場平均價每平方尺高達15493元。從10年間的市場走勢看，剛進入時市價較高。從1996年到2002年春拍，成交價基本在平均線上下運動，最高點是2002年秋拍，每平方尺高達43590元。對這些古代書畫，時間和文化的沈澱已顯示出它的經濟價值。就其對書法史的貢獻，張瑞圖的市價是偏低的，按其在書畫史的地位，他的大幅精品成交價應在100萬元以上。　　　　
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myway

張瑞圖原來是myway的晉江同鄉，失敬!失敬!

以前未曾留意張瑞圖的書法，難得今日一瞥，頗有可觀之處；找時間偷學幾招，或可矯正自己流里流氣的缺點。

abe

借上面所引兩則
1.張瑞圖是一位很特殊的書法家。他人品頹喪，步入仕途即依附魏忠賢，成為“魏家閣老”成員之一，其行徑為士林所不齒，《明史》將他列入“閹黨”；...
2.張瑞圖和王鐸一改時弊積習，獨有氣骨‧...

兩則說明不同觀點，委實產生不同說法。

文輸

abe 寫:

借上面所引兩則
1.張瑞圖是一位很特殊的書法家。他人品頹喪，步入仕途即依附魏忠賢，成為“魏家閣老”成員之一，其行徑為士林所不齒，《明史》將他列入“閹黨”；...
2.張瑞圖和王鐸一改時弊積習，獨有氣骨‧...

兩則說明不同觀點，委實產生不同說法。

自古以來.不是只有好人才厲害.被歸類為壞人的.有時還比好人厲害...
以人品取向未嘗不可.但卻非全部...所以.就如同abe爺所言...

kun

好人壞人很難說.

... ...人不壞就好啦.

不過張瑞圖的字獨創一格.在書法史上就像突然蹦出來的一樣.
有大大可以說一下張字的來歷嗎?

閑雅書法論壇

張瑞圖 -飲中八仙歌

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