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天生书呆子(讨论帖)天下第一毒品行书，临的越多中毒越深，临的最多中毒最深，临上十年必死无疑,,,
王的尺牍是成品，
集字圣教是材料或半成品，
都有现货摆在那里让你看，
你就拼装起来就行。
任何临帖依样照临都会变毒品，
临到一定程度就要追求改变外表，
但又不能伤及帖的内在精髓，
结构章法是软的可塑的，
从可塑到“可创”是结合自身特点的尝试，
脱帖也就在自然而然的临摹中完成！
圣教大部份字是来源于集字，
（可能也有怀仁自运）
所以它的字型有长短高矮胖瘦！
分别来源于尺牍的各个位置，
这些位置都有其特殊性，
是不能单独取出的，有上下左右的连结！
要揣摩这些字的“原型”是啥？
才能把字再组织起来！
章法是怀仁的章法可以不要理他，
用自己对美的感受自己调整过来！
怀仁集字是非常保守的集字法，
保守再加保守的刻工，
后果就是变得细瘦了，
只剩骨力而失筋肉，
但这已经足够了，
因为骨骼是先天的，筋肉是后天的！
加筋肉比造骨骼容易多了，
临帖时要把他还原。
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天下第一毒xxxxx兰亭序!!!
我不是说兰亭不好，它很好！！！
而是太多人迷信了，把它当神看了
有人上千遍地临或摹，
浪费了您宝贵的光阴，蹉跎了美好的青春！
请问近现代有哪个书法家靠写兰亭“出帖”的？
若比较兰亭序的章法与王的尺牍，
几乎找不到任何衔接点！
较大的差别在“字距”
显然王尺牍要大得多，
在节奏章法的变化上（与尺牍比较）
我个人认为兰亭是较无趣的，
只因为唐皇的特别喜爱而绑架了文人的喜爱！
绑架到现在，简直奴性不改！
要学习王字要从各方面旁征博引，
万不可吊在一帖上！
兰亭序“毁人”不倦，罪该万死！
看看我以前临那么多帖
几乎都临光了，
查查看！我临兰亭了没？
我不是没临过兰亭，
而是对兰亭序的反抗！
我付出了行动，
不临兰亭就不会写字了？
不临兰亭会死吗？
我只是附和呆子对古帖的批判,
要批判古帖很不容易,
透过批判能更看出帖的精髓,
没啥不可以的!
多一分批评，就多一分思考，
才不会被帖绑一辈子，
改天再回过头来，帖子也不会抛弃你！
可以开个栏目专批古帖，
我老鹿会从头批到尾，从古批到今，
让大家爽一下！
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再批天下奇毒XXXX大字阴符经!
极毒兰亭五星级，
此帖毒性四星级！！！
用笔到了极致夸张的阴符经，
空间安排得让人透不过气来，
锐利的张力，
毫无中道的人性情怀，
临此帖小心窒息导致死亡！
此帖是各学院派必修必过关的帖，
真是太傻太天真了！
临完此伪褚帖后，
建议临雁塔圣教序，
当做是加压纯氧的治疗！
某前版主已到病入膏肓的地步了，
若不及时抢救，必死无疑！
不要以为五星剧毒已到顶了......
还有7星级更毒千万倍的
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就是董玄宰诸帖XXXXXXX
不用临，只要闻一闻就会口吐白沫而亡！
有一位CEO级版主,
他本来是米芾的信徒，
不知怎么搞的，转而信仰董其昌，
本来只是吃了蔬菜的残余农药，
还不至于速死，
想不到竟然他会爱上了氰化钾！
董玄宰诸帖可谓集神经性毒，腐蚀性毒，
代谢性毒，诱变性毒于一身啊！太恐怖了！
神经性毒：董字会导致王字系统传递信息失误或改变体态。
腐蚀性毒：董字会迅速破坏王系统的生理组织、导致变性或失效。
代谢性毒：王字的代谢废物集中于董。
诱变性毒：完全继承了王的坏遗传基因和染色体，好的一个也没继承，引起异常病变或致畸！
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再说3星级的毒物XXX苏东坡的寒食帖！
看这名称就知道它是寒性的毒物
症状：手脚无力，精神散漫！
江湖有位精英大师中毒颇深，
但没有立即死亡的危险，
因为他自己也会中医，
治疗的药物也很简单：当归!
当回归楷书基础练习.
当回归王与颜的行书线条笔力练习！
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新型毒品！毒性7又1/2星级!XXXXXXXx
这是书协集团等会员自运时普遍使用的毒品
只要踏入书协一步，他们就让你吸一口，直到你中毒并与这个集团同质化，
这种毒品是现代化工原料生产出来的，
吃了会上瘾又不按牌理出牌，权力的欲望使书法文化变得无关紧要！
这种人会产生幻想以为自己就天下无双了，最终一个“俗”字让这些人写的字成了废纸
尽速离开那个集团，不然不要找我，没得救！
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2星级毒品，赵子昂诸帖XX
有些国家甚至要把它合法化，
像大麻的赵子昂诸帖XX
在美国如果你没抽过大麻，
他会问你是不是没上过大学，
在中国如果你没临过赵子昂，
他会问你到底有没学过书法。
这种毒品使用广泛，帖字太多了！
它会使人产生幻觉，
以为自己就是王羲之！
这种东西临得越多你越迟顿，
迟顿到无行动与思考能力，
最后失去创造力而死亡！！！
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七分药三分毒,
凡是药都有毒,
重点是你要有强健的体骼与抵抗力,
有一种药它可以强筋健骨增加耐力,
很多运动员偷偷在用,
那就是颜真卿的类固醇!
毒性指数3级XXX!
其實只要使用的正确，類固醇是一種很好的药，
但滥用却造成身心极大的伤害，
它有以下附作用：
1，血压上升，形成太大的张力而变得粗鲁粗俗！
2，外在型态改变，虚胖臃肿而成了墨猪。
3，情緒搖擺不定,发生极度的高兴或过于活跃。
4，骨骼脑筋僵化甚至钙化。
中毒人员太多，包世臣，钱南园，
翁同和，谭延楷，刘镛，........族繁不及备载！
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还有一种毒物，吃了摇头不止，
也是广泛出现在迪厅，PUB！就是
米元章的摇-头-丸，毒性指数4又1/2级XXXXX!
这种东西是对中枢神经系统有很强的兴奋作用，
临摹后表现为活动过度越写越快,慢不下来！
情感冲动胡刷乱涂，
爱表现，嗜舞、偏执、妄想、其他帖都看不进眼,
自我约束力下降，觉得自己最了不起，
以及有幻觉和暴力倾向，喜欢骂人！
具有很大的文化危害性。
说来奇怪除了人爱吃以外，
连走狗也爱！不过最近他去搞更high的董其昌了！
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看了高文龙老师发的临帖
我觉得高老师跟本就没有中毒
但高老师的病征是来自于遗传性的变异
也就是俗称的“大头症”
我不能说已无药可救了!
现在医学发达了，有基因疗法，不怕！不怕！
精神上的大头症患者，他们往往自以为是，
刚愎自用。听不得反对意见，其实这也不是不好，
做艺术家就要有所坚持
大头症的危害其实是很大的，
轻者个人身体不适处境恶劣，重者害人亡国！
我们当严肃对待大头症。
大头症，不同于人体的疾病易于发现，
它是思想上的疾病，有一定的隐蔽性。
要防止此病的发生，就需要"自治"与"法治"。
自治，就是要求我们自身要端正思想树立正确的人生观，
不时地自我提醒或相互提醒；
法治，就是要建立起有效的制约、监督、惩治大头症的机制，
一旦大头症患者危害到江湖危害到书友，
就能快速彻底地予以消灭。
得罪了
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简体与繁体:
有人骂台湾人无耻，香港人无情，新加坡人无知！
老鹿深不以为然！在中华文化上：
台湾人知耻-----------保留中国文字最精华最精彩的部份，弘扬中华固有文化！
香港人有情-----------虽然回归祖国了，也不改为简体，仍保留民国遗风！
新加坡人有知--------本来星国是用繁体的，但中国强大了，知道选哪边站才对自己有利！
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当你在自运唐诗宋词时
你的脑子要先想把简体诗词转化为繁体诗词
你的脑子还要想想那些字在简繁互转时容易出错
你还要想诗词有没有抄错
你还要想有哪些古人写过的字可以应用
你还要想，，，，，，，，，，，，，，，，
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大字与小字：
很多人用写小字的观点来看待大字
这是学院的硬伤，写不了大字，
永远在小字里迂徊绕出不来，
写个对联就捉襟见肘，
其实我知道学院的理想是啥？所谓的得笔是啥？大家都知道！
无非晋唐二王米芾赵松雪 那些小字尺牍的表现到赵松雪就已经走到了尽头了，
以那样的观点来看于右任一定不得笔的，
后来的人为啥要变？难道变是为了变得更差？
材料变了！纸变得会吸水，笔变软了，墨法更多了水法
用这些材料写大字你来试试二王看看
那完全是两回事！
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写小字尺牍的“笔法”能不能完全COPY到大字的对联中堂的书作？
写小字尺牍的“单字结构”能不能完全COPY到大字的对联中堂的书作？
写小字尺牍的“章法”是不是和写中堂的书作完全相同？
大家都那么懂王字赵字的尺牍，请问尺牍一行绝大部份都在几个字之间？
请问周老师都写的尺牍一行都在几个字左右？
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但明清的烙印要不要全面反思?
当今的复古风和宣纸格格不入？要不要反对宣纸？
为啥从宋朝开始纸幅越来越大？时代的需要！
当今的空间展示能不能再用晋唐尺牍的规格来表现？
不管欧洲或中国的书画都往大的方向发展，
要不要再回到尺牍时代？
王铎，傅山，倪元潞等人，为啥没有再向赵松雪看齐了？
为啥他们不再写理性的晋唐风格尺牍了？
晋唐的高格调大家都知道的，为啥他们表现方法不再钟情？
赵松雪以后学晋唐还没有人成功！（靠晋唐小字尺牍成为书法大家）
或应说没有人愿再做那种复古了，（但当代很多人认为那种形式是最高指导原则）
因为材料变了！宣纸到底是害了几代人，还是解放了几代人？
宣纸发明以后，表现的方式已经大大的改变，
现在学院用熟纸临摹，但用生纸创作得一踏糊涂！
不要以为明清就没了传承，传承一直没有断！
有机会你到故宫看那些明清上书奏章，默默无闻的宫廷书画工，
这和欧洲印象派出现的道理一样，
文艺复兴以来那些写实的宗教画再也无法满足大众了！
技巧很重要，但不是全部！
当代很多人以熟宣小字尺牍的细致标准来检验生宣大字时，
所有的标准都往二王靠时，那所有的当代书法家将没有一个经得起考验！
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老鹿论学米症后群
学米是学行草的必修课程
而大部份人学米后，出现很多症后群！
很多是误解古书论对米的评论造成：
古人学米颠险，今人学米痴颠！
古人学米清狂，今人视米疏狂！
古人学米率性，今人学米任性！
古人学米浑然天成，今人学米天马行空！
古人谓米临帖能“乱真”，今人误以为临帖要“重影”！
古人学米的“刷笔入纸”，今人学米成为“刷爆纸笔”！
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涂鸦客与书法家
外国的涂鸦客其实都是优秀的书法家
只是他门生错了地方！
涂鸦是人性的本能！
涂鸦是创造力的源泉！
中国的书法是一种“规范化”的涂鸦
涂鸦是一种内心深处的呐喊，
但书法不是像涂鸦一样变成含混不清的文化体征，
涂鸦只是在刺激到自身疏懒的身体！
而书法始于自我内心的操控，
所以书法是用来悦人悦己的 ，涂鸦比较自私一点！
而现在的所谓书法家群体们并不认识这点！
往往把书法当涂鸦！
这是来源传统文化全面的溃败！
来源于自身修为的大幅度退步！
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论俗与雅
有很多人会认为晋唐以后的书法退化了堕落了！
技法也不复旧规而近于失传，
所以特别推崇元赵松雪的复古风，
我认为晋唐以后受王献之的启发更多，
形式线条表现更多样，更大胆，更缤纷多彩.........
小尺寸尺牍的审美方式与展式其实已不合时宜而无法维持！
所以啥是笔底活？
晋唐以后以理性技法论高下的想法已经落伍，
一味刻意追求“纯雅”，则必落前人窠臼，且终归亦未免复堕于俗，
俗即从众！即令万人同雅，亦已为俗！
而书风既为人心幻形，有万人心，即当有万般书。
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书理相通
书家纵然不能不遵循一定的“法则”，更不能不各任一己心形凸显于笔下，
我说各朝书法道理相通，不仅仅相通，而是有紧密的连结与传递！
我发现古人这些艺事的想法与欧洲古人的想法也相通，
因为大家都是人，人性也都相通！
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得笔不得笔
我从来不说"得笔"
谁得笔谁不得笔太笼统
你的主观会蒙闭你的双眼
这些来自与你的所学及师承与环境
我刚刚就说了,对帖的感受及对用笔的方法是没有标准的
这才会产生多样化与个性化
中国太长的时间不注重个性化与多样化的学习
因势利导的开发不同人的个性
导致全民创造力不足
有些人个性注重细节,有些人不拘小节只重大体
都有可开发的空间
一个好的老师是要熟读每个学生的
熟读帖与技巧的操练只是基础
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