請問.板上大大.
1.蘭亭集序是王羲之最棒的作品嗎?
2.蘭亭的真偽?
![[coldly!!]](./images/smilies/dodo041.gif "好冷")
3.後世學王的書家.有(或在哪一部分)超越王羲之嗎?
![[giddy!!]](./images/smilies/dodo040.gif "我暈了")
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| 發表人: | kun [ 2005/06/23 AM 12:41:57 ] |
| 文章主題: | 請問.蘭亭集敘是王羲之最棒的作品嗎? |
請問.板上大大.
1.蘭亭集序是王羲之最棒的作品嗎? 2.蘭亭的真偽?
3.後世學王的書家.有(或在哪一部分)超越王羲之嗎?
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| 發表人: | 文輸 [ 2005/06/23 AM 7:28:10 ] |
| 文章主題: | |
見花見樹.. |
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| 發表人: | 阿杉哥 [ 2005/06/23 PM 2:50:21 ] |
| 文章主題: | |
喜歡就好 |
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| 發表人: | lsulsu [ 2005/06/23 PM 9:56:08 ] |
| 文章主題: | Re: 請問.蘭亭集敘是王羲之最棒的作品嗎? |
kun 寫: 請問.板上大大.
1.蘭亭集序是王羲之最棒的作品嗎? 2.蘭亭的真偽? 3.後世學王的書家.有(或在哪一部分)超越王羲之嗎? 這...好像老掉牙的問題了 咳哈哈哈 |
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| 發表人: | kun [ 2005/06/24 AM 10:15:40 ] |
| 文章主題: | Re: 請問.蘭亭集敘是王羲之最棒的作品嗎? |
lsulsu 寫: kun 寫: 2.蘭亭的真偽? 這...好像老掉牙的問題了 咳哈哈哈 lsulsu 大大 說的老問題是指爭了幾百年的真偽問題吧. OK .那撇開真偽不說呢? |
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| 發表人: | lsulsu [ 2005/06/24 PM 3:00:32 ] |
| 文章主題: | Re: 請問.蘭亭集敘是王羲之最棒的作品嗎? |
kun 寫: lsulsu 寫: kun 寫: 2.蘭亭的真偽? 這...好像老掉牙的問題了 咳哈哈哈 lsulsu 大大 說的老問題是指爭了幾百年的真偽問題吧. OK .那撇開真偽不說呢? 撇開真偽 的話 其他兩個問題就變的很主觀啦 ...... 就像樓上兩個大大說的 喜歡就好囉 |
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| 發表人: | kun [ 2005/06/25 PM 7:59:35 ] |
| 文章主題: | |
藝術並不排斥主觀. 如果隨便都好.那大家就負責 拍 手. ![[cheer!!]](./images/smilies/dodo037.gif "加油")
也不叫能論壇了. 改成功德會. ![[cheers!!]](./images/smilies/dodo025.gif "乾杯")
-------------------------------------------------------- 這樣說有點重.無惡意. 多包涵.
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| 發表人: | 訪客 [ 2005/06/25 PM 9:56:07 ] |
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kun 寫: 藝術並不排斥主觀.
如果隨便都好.那大家就負責 拍 手. 也不叫能論壇了. 改成功德會. -------------------------------------------------------- 這樣說有點重.無惡意. 多包涵. 看樣子.您非要有個答案是嗎?小弟回您3個答案: 1.不是本人.不知是否為最得意之作 2.有待學者繼續研究. 3.我 .(是您自個兒說藝術不排斥主觀的..我只不過是除了主觀 還多加了些自大呀臭屁呀不要臉......之類的東西罷了). |
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| 發表人: | lsulsu [ 2005/06/25 PM 10:42:52 ] |
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kun 寫: 藝術並不排斥主觀.
如果隨便都好.那大家就負責 拍 手. 也不叫能論壇了. 改成功德會. -------------------------------------------------------- 這樣說有點重.無惡意. 多包涵. 不過就是對岸的論壇已經談的很久的議題... 我也沒有說主觀有啥麼不好 為啥麼這樣就叫做負責拍手 為啥麼要把論壇說成功德會 大大 問問題的時候 是否也要考量問題本身 不要排除問題本身 一昧的攻擊 火 |
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| 發表人: | kun [ 2005/06/25 PM 11:48:34 ] |
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| [/quote]
看樣子.您非要有個答案是嗎?小弟回您3個答案: 1.不是本人.不知是否為最得意之作 2.有待學者繼續研究. 3.我 .(是您自個兒說藝術不排斥主觀的..我只不過是除了主觀 還多加了些自大呀臭屁呀不要臉......之類的東西罷了).[/quote] 還好拜讀過 拉風哥風趣的文章.不然還真下一跳呢.
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| 發表人: | kun [ 2005/06/25 PM 11:57:35 ] |
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lsulsu 寫: kun 寫: 藝術並不排斥主觀. 如果隨便都好.那大家就負責 拍 手. 也不叫能論壇了. 改成功德會. -------------------------------------------------------- 這樣說有點重.無惡意. 多包涵. 不過就是對岸的論壇已經談的很久的議題... 我也沒有說主觀有啥麼不好 為啥麼這樣就叫做負責拍手 為啥麼要把論壇說成功德會 大大 問問題的時候 是否也要考量問題本身 不要排除問題本身 一昧的攻擊 火 lsulsu 版主 其實不必火. 論壇 如果不論.也不談. 真的很像功德會. 另外.如果本論壇重複的提問一再出現.可以用連結的方式讓發問者自己看.(很多論壇都這樣招待新手的 )
但.如果是該論壇沒提過的問題.何妨討論. 至於對岸如何.您也可以轉貼您認可的觀點.這樣我也可以學習. 不想答的問題.可以選擇不要答. 既然要說.必須言之有物.至少認發問者或者閱讀者有東西好學才是. 功德會也沒啥不好.我自己就很愛慈濟功德會.大家和和氣氣.說好話.作好事.
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| 發表人: | lsulsu [ 2005/06/26 PM 2:50:54 ] |
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kun 寫: lsulsu 寫: kun 寫: 藝術並不排斥主觀. lsulsu 版主 其實不必火. 論壇 如果不論.也不談. 真的很像功德會. 另外.如果本論壇重複的提問一再出現.可以用連結的方式讓發問者自己看.(很多論壇都這樣招待新手的 )但.如果是該論壇沒提過的問題.何妨討論. 至於對岸如何.您也可以轉貼您認可的觀點.這樣我也可以學習. 不想答的問題.可以選擇不要答. 既然要說.必須言之有物.至少認發問者或者閱讀者有東西好學才是. 功德會也沒啥不好.我自己就很愛慈濟功德會.大家和和氣氣. 說好話.作好事. 我也希望 可以改變這個風氣 不過 現在我還在忙論文階段 比較少寫字 所以最近沒有PO些作品 或 其他見解(對岸的見解) 上站 也比較少 批 作品 或是 談書論 不是不願意 只是暫時時間不允許\r 過些時日吧 |
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| 發表人: | 玉澤 [ 2005/06/26 PM 10:37:09 ] |
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lsulsu 寫: kun 寫: 藝術並不排斥主觀. lsulsu 版主 其實不必火. 論壇 如果不論.也不談. 真的很像功德會. 不想答的問題.可以選擇不要答. 我也希望 可以改變這個風氣 不過 現在我還在忙論文階段 比較少寫字 所以最近沒有PO些作品 或 其他見解(對岸的見解) 上站 也比較少 批 作品 或是 談書論 不是不願意 只是暫時時間不允許\r 過些時日吧 閑雅書法論壇成立之初，其宗旨在閑雅兩字上著眼。除了幾個可以勉強算是科班出身外，其餘大都為上班族或是菜藍族之類，這裡是大家聊天談心的地方，我們希望這裡像一個大家庭，是不是能成為一個很專業的書法論壇，我倒不在意。 有人在這裡提專業看法也好，我會在旁敲敲邊鼓，拍手喝采。在這裡聊天談心也好，咱們就在旁耍寶。不為別的，我只希望大家能在這裡放鬆心情，除卻一天沉重的工作壓力，看看別人寫的字、刻的印或是畫畫、手工藝品等等。或是到哈啦區哈啦一下，吐吐苦水，看看什麼有趣的文章、笑話或是影片。舒展身心，好好睡個覺，明天繼續在工作崗位努力，或是繼續被老板拗 
kun兄，不是我不回答你的問題，而是像我這種門外漢，專業性的問題也只能瞠目結舌以對了。  
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| 發表人: | 還拙齋主人 [ 2005/06/27 PM 4:05:45 ] |
| 文章主題: | 書覆kun兄 |
quote="kun"]請問.板上大大.
1.蘭亭集序是王羲之最棒的作品嗎? 此問題完全取決於個人主觀意識，私以為喪亂帖最佳，因喜其骨強筆健，老友平侯兄則推崇快雪時晴，以其如行雲流水不著痕跡，諸如此類贊成與反對自有其理，環顧歷代書家，想必亦有微辭，唯反對者為贊成者聲浪所掩，或僅存乎於心，或未見諸論述，恐引來撻伐，故日漸銷聲。舊封建時代，唯皇命是從，貞觀以下誰敢異議？後之學者自必有其師承，承師之書、之學、之論，亦不敢稍加踰越，如此依循，襲之已久，蔚為的論，後學唯諾，致此說千百年來不易耳。kun兄提此問題，實是如人飲水冷暖自知。 2.蘭亭的真偽?
欲辨其偽，必先證其相類者為真，尋之當代，羲之真蹟何在？況吾等去彼年代久矣，不得反證，何以辨其真偽？其真蹟初唐以上或得見之，故當時人所述當可取信，然唐代所傳亦僅為摹本，從無真蹟之說，唯現今所見各本是否唐人所稱刻本，於我僅能徒呼呵呵，而從先學所述，辨證實非我等能力所及。 3.後世學王的書家.有(或在哪一部分)超越王羲之嗎? 學某書者，能稱上追前賢而另闢蹊徑，未有能稱超越彼者，猶窮畢生學歐，而得凌駕率更者何？須知超越必有基準，學王之基準為羲之，而超越右軍之基準為何？須具備何種條件方稱超越呢？故兄之第三問實為無解。 以上僅略述個人淺見，敝人才淺學疏，難免諸多疏失，有乞大家指正，先行謝過。 [/quote]
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| 發表人: | 三郎 [ 2005/06/27 PM 4:18:02 ] |
| 文章主題: | 年代 |
「紙一千，絹八百」是經驗的法則，紙超過一千年多半無法保存，絹超過八百年亦然。 以此經驗法則，蘭亭序多半是後人所摹。 |
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