道法自然.習字以自然為師.風格上或許看不出來(會有爭議性)但是以自然為師為法應該是每個習書者都會走的路.
心性上.習佛者如八大.趙孟頫.弘ㄧ......等.
習道者應該也大有人在.或許比學佛的更多...
如黃山谷.........
如筆法之中.擔夫爭道.逆水行舟...等皆是道家範疇...
(說錯了別打我....哈ㄏㄚ)
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/11 PM 8:16:20 ] |
| 文章主題: | 請教 |
大家好我有一個問題請教大家..... 中國書法家及書法作品中受到道家即老莊思想影響的比較重要有那些...而這些資料那裡可以找來閱讀....非常感謝 |
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/13 PM 11:37:44 ] |
| 文章主題: | Re: 請教 |
佩涵 寫: 大家好我有一個問題請教大家.....
中國書法家及書法作品中受到道家即老莊思想影響的比較重要有那些...而這些資料那裡可以找來閱讀....非常感謝 可能我問的問題不是很恰當..... 有沒有先進知道書法中有那些書家或書論或作品是受道家思想影響..........因我對這方面有興趣所以請教各位大大..謝謝 |
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| 發表人: | 文輸 [ 2006/02/14 AM 12:33:03 ] |
| 文章主題: | |
道法自然.習字以自然為師.風格上或許看不出來(會有爭議性)但是以自然為師為法應該是每個習書者都會走的路. 心性上.習佛者如八大.趙孟頫.弘ㄧ......等. 習道者應該也大有人在.或許比學佛的更多... 如黃山谷......... 如筆法之中.擔夫爭道.逆水行舟...等皆是道家範疇... (說錯了別打我....哈ㄏㄚ)
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/15 PM 7:46:00 ] |
| 文章主題: | |
謝謝你的回答 可以請問你所謂的爭議性是指什麼?..謝謝 |
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| 發表人: | 文輸 [ 2006/02/15 PM 11:37:14 ] |
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佩涵 寫: 謝謝你的回答
可以請問你所謂的爭議性是指什麼?..謝謝 對美的看法不同.自然會有爭議.. |
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| 發表人: | 春江水暖 [ 2006/02/16 AM 1:59:18 ] |
| 文章主題: | |
我有本書或許可給您作參考 ![[cheer!!]](./images/smilies/dodo037.gif "加油")
中國書法理論體系 熊秉明著 雄獅美術出版 ISBN 957-8980-90-6 (平裝) 民88年 以倫理派(儒)天然派(道)禪意派(釋)等觀念說明對書法的影響 道家而言，老子反浮華雕飾反技巧功利絕聖棄智大巧若拙，莊子則任性天真，道在螻蟻，在瓦甓！ 老子返樸莊子歸真，皆排斥人為道德規範鄙視功利與榮譽的爭奪， 這種老莊哲學思想到了魏晉，吸收佛教唯心論，發展為玄學和放逸曠達的人生觀，藝術品的成功有人為努力的一面，也有自然流露的一面，要賴功力，也須靠天賦，道家則特別強調天性流露的方面，而表現在書法就是放逸、飄逸！ 同樣影響書法發展的儒家和道家對人品都非常重視，認為人品是創作的先決條件，也是欣賞的最後對象，有趣的是他們對〝人品〞的定義是不相同的！ 儒家的人品是合乎一般道德標準的人格，人正則書正！ 道家的人品是超越一般社會道德標準的，灑脫飄逸，高蹈遊外的人格！ 基本上道家天然派書法講究人品放逸、無為的創作、同自然、重逸品！書中認為書法史上最能有意識的地追求道家放逸精神的應是董其昌，字與畫都充分表現一種疏放、閑散，他自己所謂的「天真平澹，教外別傳」！ |
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/16 PM 6:55:10 ] |
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文輸 寫: 佩涵 寫: 謝謝你的回答 可以請問你所謂的爭議性是指什麼?..謝謝 對美的看法不同.自然會有爭議.. 謝謝你．．．． 那請問道法自然的美是不是不具有普遍性？？？ 
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/16 PM 7:09:21 ] |
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[quote="春江水暖"]我有本書或許可給您作參考
中國書法理論體系 熊秉明著 雄獅美術出版 ISBN 957-8980-90-6 (平裝) 民88年 以倫理派(儒)天然派(道)禪意派(釋)等觀念說明對書法的影響 ．．．．．．．．．． 謝謝你．． 這本書之前有看過得確是本好書可惜作者已逝．． 但作者之前道不是天然派而是自然派．．莊嚴出版社民８６年２版．．是後來重新出版時才改為天然派．．． 在這本書裡的確將道家與書法之間引出一些脈絡．．． |
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| 發表人: | 文輸 [ 2006/02/16 PM 11:07:58 ] |
| 文章主題: | |
自然界甚麼都有.當然具有普遍性.但是並非每個人都能把自然的東西表達出來.所以即使以自然為師.卻會因所學之不足.而寫出不受喜歡的作品.其原因應在於技巧的不足.套句熟悉的話--功夫不到家... 山裏水邊.處處寶藏.只看遊賞者帶了甚麼回來... |
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/17 AM 12:20:22 ] |
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謝謝你...... 王邦雄先生曾說道家的自然，不是自然界，而是自然的境界。自然界是現象的自然，事實的自然，自然境界是形上的自然，價值的自然，自然一者相對於人文而言，二者相對於他然而言，依老子的觀點，儒家的人文是為學日益，是人我牽連的他然，道家的自然是為道日損，才真正能做到「自己如此」的人生境界。道家追尋的是境界的自然，而不是物象的自然。境界是心境所開，經由心的修養而展現的境界。所以，老子的回歸自然，不是退回原始的野蠻，不是文明的倒退，不是退化史觀，而是人文的轉化提升，尋求更高層次的人文，是超人文的自然境界。 請問你的自然界與道家的道法自然相同? |
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| 發表人: | 文輸 [ 2006/02/17 AM 12:50:14 ] |
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都是自然.一個內一個外.內外相關相連.談太深與書法就離遠了.拉回來.. |
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| 發表人: | abe [ 2006/02/17 PM 12:10:42 ] |
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不錯的題目 |
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/17 PM 3:07:06 ] |
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文輸 寫: 都是自然.一個內一個外.內外相關相連.談太深與書法就離遠了.拉回來..
謝謝你............ 為什麼談太深會離書法太遠.?....... 自然如如你所說有深淺那它的次第是如何?
而自然既然具有普遍性及你所說都是自然那為何有內外之分? 它的判別在何處???
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| 發表人: | 佩涵 [ 2006/02/17 PM 3:09:19 ] |
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abe 寫: 不錯的題目
歡迎一起討論 但我不瞭解書法如果可以請指導後學一下... 
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| 發表人: | 文輸 [ 2006/02/17 PM 5:38:38 ] |
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屋漏痕.折釵股.這是很有名的心法.以自然界的現象.象形融入筆法.需要技巧. 技巧融入也需心有所領悟.既有內又有外.... 談道理人人會.或深或淺.技巧方面就很難追上大道理. 所以談太深於書法的習練無太大幫助.尤其初學者. 還是把心用在技巧的磨鍊.比較實在.. |
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