閑雅書法論壇
http://shianya.com/phpBB2/

返璞歸真
http://shianya.com/phpBB2/viewtopic.php?f=14&t=4777		 第 1 頁 (共 1 頁)
發表人:  興桑 [ 2007/04/20 PM 2:11:28 ]
文章主題:  返璞歸真
曾經聽過一個書法前輩說過，書法最高境界是: 返璞歸真。
他說，多看多寫，你就會體會這句話的意思。敢問各位閑友，那到底是一個怎樣的境界呢？
發表人:  GUCCI [ 2007/04/25 AM 8:45:11 ]
文章主題: 
見山是山 見山不是山 見山又是山
發表人:  阿立 [ 2007/04/25 AM 10:03:12 ]
文章主題:  Re: 返璞歸真
興桑 寫:
曾經聽過一個書法前輩說過，書法最高境界是: 返璞歸真。
他說，多看多寫，你就會體會這句話的意思。敢問各位閑友，那到底是一個怎樣的境界呢？

前輩不說，是因為不容易說，所以要習書的人自行體會。我們大概也很難講清楚吧！ (haa!!) (haa!!)
發表人:  書癡 [ 2007/04/25 AM 11:13:13 ]
文章主題: 
我有一次在台中市文化中心看到任容清老師的郙閣頌體的隸書作品,竟然感動到眼泛淚光(有評說郙閣頌像童子學書,不求討好姿態),不知道這算不算是被任老師的"返璞歸真"所感動?
發表人:  佩涵 [ 2007/05/04 AM 12:17:48 ]
文章主題: 
返璞歸真此帶有道家精神之味，道家之道的基本表現「素樸」與「天真」，亦是書法境界中最能攝伏魂魄的要害。在《老子》書中談及「樸」有八處 ，如其中曰：「見素抱樸」；「複歸於樸」，所謂「樸」，是指道的敦厚無虧，精神內練的本質。它未經雕琢，不尚文飾，如混沌一樣的渾厚，卻化生了萬物。如人內心清虛，世俗盡除，反歸真空，即是「見素抱樸」，與「道」合一。在《莊子．馬蹄》中亦曰：「同乎無欲，是謂素樸。」；〈天道〉篇亦言：「樸素而天下莫能與之爭美。」；〈刻意〉篇言：「淡然無極而眾美從之。」而「真」在《莊子．漁父》中言「故聖人法天貴真，不拘於俗。愚者反此。」此處「真」即指「自然」，莊子所言之意為聖人效法自然、天真，不拘泥於世俗之束縛。愚昧之人則相反，受世俗束縛失去自然天真。清人劉熙載〈藝概〉「學書者始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也。《莊子．山木篇》曰：既雕既琢，復歸於樸。善夫！ 」，此段清人劉熙載認為學書法開始由不工求工，能工復由工求不工。不工之人，工之極境，如同莊子言「復歸於樸」，此乃學書之法。由此，可以發現書法創作的精神表現與道家自然素樸有相當的關聯。
(no!!) (no!!)
[cheer!!] [cheer!!]
發表人:  舟子 [ 2007/05/16 PM 11:23:33 ]
文章主題: 
為什麼說要自行體會呢? 這可以去問阿扁 XD

莊子．天道：
桓公讀書於堂上，輪扁斲輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：「敢問，公之所讀者何言邪﹖」
公曰：「聖人之言也。」
曰：「聖人在乎﹖」
公曰：「已死矣。」
曰：「然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」
桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死。」
輪扁曰：「臣也以臣之事觀之。斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」
發表人:  興桑 [ 2007/05/17 AM 8:37:29 ]
文章主題: 
諸公所悟，銘感於內，拜謝。
發表人:  常琛 [ 2007/05/18 AM 8:58:32 ]
文章主題: 
書癡 寫:
我有一次在台中市文化中心看到任容清老師的郙閣頌體的隸書作品,竟然感動到眼泛淚光(有評說郙閣頌像童子學書,不求討好姿態),不知道這算不算是被任老師的"返璞歸真"所感動?


突然想到食神,薛家燕(評審)吃到"黯然銷魂飯"那一幕 (gogo!!)
第 1 頁 (共 1 頁) 所有顯示的時間為 UTC + 8 小時
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
http://www.phpbb.com/