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文章發表於: 2009/07/15 AM 7:56:24  
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註冊時間: 2008/07/28 PM 3:13:04
文章: 29
來自: 台灣
性別: 男孩
原主題已改
請慎用措辭~

即便僅發表個人淺見
亦請明白方圓之道~


最後由 一杯水 於 2017/05/03 PM 7:19:14 編輯,總共編輯了 5 次。

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文章發表於: 2009/07/15 AM 7:59:38  
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最後由 一杯水 於 2017/05/03 PM 6:18:59 編輯,總共編輯了 1 次。

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文章發表於: 2009/07/15 AM 8:02:26  
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最後由 一杯水 於 2017/05/03 PM 6:19:17 編輯,總共編輯了 2 次。

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文章發表於: 2009/07/15 AM 8:03:22  
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最後由 一杯水 於 2017/05/03 PM 6:20:19 編輯,總共編輯了 2 次。

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文章發表於: 2009/07/15 PM 1:26:29  
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註冊時間: 2007/07/05 AM 1:02:08
文章: 61
來自: 台中
性別: 男孩
一杯水 寫:
帝王享有很大的資源可以供其取用
但喜愛書法的或不以書法自居的
留下的足跡是否能為後人帶來感動

在下認為
書格如人格
人格高..書格必然也高


對於書格如人格之觀點發表一點淺見

不論是"文如其人"、"書如其人"、"畫如其人"
這一觀點的產生乃是中國文人為了和職業畫家(匠師)區分而提出之概念,
以此一觀點鞏固自身之基礎並藉以提高自身地位,區分出文人與匠師的位階。
此一觀點不能說明藝術表現的成就與品格的正比關係,
而你設定的範圍"帝王"更因牽涉到歷史定位的問題,
更無法以書格如人格來作為依據。

以你所舉的曹操為例,其為當時之文學大家
但歷史定位與評價卻有正反兩面,
其文采與其歷史定位如何完整說明"文如其人"?

另以書家作為舉例,
北宋蔡京、晚明張瑞圖、王鐸其書格是否如人格?
元代趙孟頫在當時被受推崇、為復古之大家,
但在傅山口中卻是書風流媚,並歸因於宋代宗室降元之變節者,
其書格真如人格般不堪一顧?

其他例子很多,懶的寫了。


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