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| 连续两南部县市美展退件感言! http://shianya.com/phpBB2/viewtopic.php?f=14&t=7153 |
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| 發表人: | 蔣海若 [ 2009/03/05 PM 4:12:04 ] |
| 文章主題: | 连续两南部县市美展退件感言! |
昨天我又一个不是太南的南部县市书法展览也退件了!说真的 台湾书风已经被中国大陆传染了!我也想得奖,但更想能展示出 来的机会,而评审对我连复审的机会也没,直接退!!而大陆人已 经开始反醒了,我在这里感受得到了!他们对目前大陆的书风理 解开始转变，这也有点像1975文革末人们对政治厌倦的氛 围,这也可能带来他们书法艺术大发展的氛围,希望我们不是才 刚开始要进入1966年! 大家都看到我最近都在临摹而没创作, 这也算是一种深切的反躬自省吧! 这是铎山先生的评语： 近來台灣官辦美展書法類陷入一種寫"醜"字、寫"拙"字的不知 所云狀態，其理論背景乃是根據明末傅青主的"四寧四毋"之 說。 然而之中的"寧拙"、"寧醜"、"寧支離"、"寧真率"乃是 相對應於之後的"毋巧"、"毋媚"、"毋輕滑"、"毋安排"， 後者應當才是"四寧四毋"立論的主要重點所在。 所以，現在一味追求的醜字、拙字，是真的有必要嗎? 此外，在行草書方面近來流行明末的書風，其中尤以"立 軸"此形制為主， 然而如果大觀明末立軸形制之作，可見其長:寬約在 3:1~4:1， 更甚者有至5:1以上的，在此比例之外的極為少 數， 並在這一比例下的紙張中書寫三行或四行文字。 在此，又再反思，台灣書壇多以2:1的中堂在書寫， 視覺效果是否為行草書的最佳表現方式? 還是只是為了比賽的作品尺寸規定而把作品寫到最大限度? 以上乃針對目前比賽現況所提出的兩項個人觀點， 後者牽涉到個人美學觀， 所以以提問的方式來請教諸位版友了。 +++ 最後，給海若兄的(無建設性)意見， 如果只想要得獎，那直接翻翻得獎作品集看看目前流行什麼 書體，然後就直接練那書體吧! 只是大家應該都能想像如果是簡帛書、篆書得獎會是何種"樣 式"，(大概就是行距緊密、字間開闊，書體呈現扁扁的螃蟹 狀?) 以行草書得獎又會是何種"樣式"。 (大概就是體勢看似歪七扭八，行氣卻又很"剛好的"結合在一 起，飛白的左右又 恰巧有脹墨吧?) 以上為不負責任的發言。 (評審老師們別抽掉我的作品啊!我也是想得獎的!!!) 转载: 沃兴华告诉大家怎样才是创新！！！ 王镛 石开 白砥 于明诠 沃兴华........丑拙书风创新何在? 搞丑拙书风的朋友能否扪着自己的良心，面对以下问题 1、是由衷喜爱丑拙书风，还是因为创新突破无门而转向丑拙书风的？ 2、大家不是讲究个性么，当满街都已是碑行书、丑拙书，为 何不再顾忌千人一面了？不屑做二王、怀素的书奴，就屑于 做丑拙书风的书奴？是二王怀素的艺术水平低些还是他们的 书奴不容易做些？ 二王以后，也出了不少大师：怀素、智永、欧阳询、颜真 卿、米芾......都有实践创新的成果，都有个人独特风貌，这 些大师也并未象现在有些人担心的，成为王羲之的翻版。 为何到了当代，一想到出新就取法汉简啊、摩崖啊、金文 啊、章草啊，“大师”们则把病笔败笔当成创新的主要表现 形式 怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......没这样搞怎么也形 成个人风格了，怎么没成王羲之的翻版？------想到这一点， 就别为自己那满街都是的“碑行书”“拙书”“病笔败笔” 找借口了 于右任学碑，取其骨力而非取其骨架 于老学而能化，自是大家 白砥石开等丑拙书风的代表也学碑， 他们是把碑的体格特征照搬（包括那矮扁突兀的字形）， 然后生硬地把笔画连上几笔，“碑行书”遂成。 白砥石开学碑是为碑所困 王镛沃兴华学碑倒没被困住 他们敢把“病笔”“败笔”照搬 于右任取碑的长处而化 王镛沃兴华取碑的短处而不化，还坦然加入自己的短处，这 是他们与众不同的地方 内心坦然与否？ 只有独处静室，看看于老的字，看看自己的字 叹一口长气....... 挥笔写“诚实”二字悬于案前,可否？ 王镛白砥沃兴华于明诠 貌似自然率真，实际做作夸张： 表现浑朴就蓬头垢面 表现自然就东倒西歪 表现率意就大量运用病笔败笔 表现险峻就把笔画硬拽到一边去 王羲之丧乱帖， 用笔变化多端，提纵自如，结字也多有险笔，有些笔画据其 走势以为不可能再达到粗细转换的，但王羲之给了世人惊 喜，且非刻意为之。其率意之下不仅无失，反有妙得 王镛沃兴华于明诠呢，率意之下就是病笔败笔 表现险峻就把笔画硬拽到一边去 这就是他们表现形式低级的地方 搞丑拙书的有一种条件反射 认为只要看不懂丑书的，就是喜欢横平竖直的，就是不懂书 法的 很多平时表现很有眼光的同志在面对那些俯拾皆是的病笔败 笔时 都运用起高度的辩证主义思维，煞有其事的：好啊，学习啊 提倡创新， 但丑拙书把创新建立在病笔败笔的基础上，而且根本不承认 那是病笔败笔： 病笔乎？非病笔也！丑乎，实美也！黑乎，实白也！这样辩 有何意思呢？徒添不诚实而已。 |
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