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蘇軾:「古人論書,兼論其人生平;苟非其人,雖工不貴。」 http://shianya.com/phpBB2/viewtopic.php?f=14&t=7432 |
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發表人: | 一杯水 [ 2009/07/15 AM 7:56:24 ] |
文章主題: | 蘇軾:「古人論書,兼論其人生平;苟非其人,雖工不貴。」 |
原主題已改 請慎用措辭~ 即便僅發表個人淺見 亦請明白方圓之道~ |
發表人: | 一杯水 [ 2009/07/15 AM 7:59:38 ] |
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發表人: | 一杯水 [ 2009/07/15 AM 8:02:26 ] |
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發表人: | 一杯水 [ 2009/07/15 AM 8:03:22 ] |
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發表人: | 鐸山 [ 2009/07/15 PM 1:26:29 ] |
文章主題: | Re: 各位對史上帝王所作書法之見? |
一杯水 寫: 帝王享有很大的資源可以供其取用
但喜愛書法的或不以書法自居的 留下的足跡是否能為後人帶來感動 在下認為 書格如人格 人格高..書格必然也高 對於書格如人格之觀點發表一點淺見 不論是"文如其人"、"書如其人"、"畫如其人" 這一觀點的產生乃是中國文人為了和職業畫家(匠師)區分而提出之概念, 以此一觀點鞏固自身之基礎並藉以提高自身地位,區分出文人與匠師的位階。 此一觀點不能說明藝術表現的成就與品格的正比關係, 而你設定的範圍"帝王"更因牽涉到歷史定位的問題, 更無法以書格如人格來作為依據。 以你所舉的曹操為例,其為當時之文學大家 但歷史定位與評價卻有正反兩面, 其文采與其歷史定位如何完整說明"文如其人"? 另以書家作為舉例, 北宋蔡京、晚明張瑞圖、王鐸其書格是否如人格? 元代趙孟頫在當時被受推崇、為復古之大家, 但在傅山口中卻是書風流媚,並歸因於宋代宗室降元之變節者, 其書格真如人格般不堪一顧? 其他例子很多,懶的寫了。 |
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