再臨文徵明–小楷盤谷敘 A4直式含原帖毛筆式鉛筆書法

陳慶祥

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原帖及臨帖細目

文徵明–小楷盤谷敘
太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民
鮮少。或曰：“謂其環兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“
是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李願居之。
願之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施於人，名
聲昭於時，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令；其在外，
則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執
其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而
譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中
，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃
，爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子、用力於當世者之所為
也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。
采於山，美可茹；釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。
與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂
於其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈
夫不遇於時者之所為也，我則行之。
伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進而趑趄，口將言
而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥倖於萬一，老死
而後止者，其於為人，賢不肖何如也？”
昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維
子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，
誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復。嗟盤之
樂兮，

樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵
禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾
馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉！

陳慶祥

我的鉛筆臨帖至今已有十幾年的歷史了，也希望能追隨文徵明前輩，一樣臨寫到老。

再臨文徵明–小楷盤谷敘 A4直式含原帖毛筆式鉛筆書法
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《送李願歸盤古序》譯文

太行山的南麓有個叫盤谷的地方。盤谷中間，泉水甜美而土地肥沃，草木豐茂，居民稀少。或者說：“因為它處在兩山環抱之間，所以叫‘盤’。”或者說：“這個谷，境地幽靜而山勢險阻，是隱居的人盤旋的地方。”我的朋友李願就隱居在這裏。

李願曾經發過這樣的議論：“人們稱之為大丈夫的，我太知道了。那就是要施利益恩澤於人，讓自己的名望聲譽昭著於世。他們坐在廟堂朝廷之上，任免文武百官，輔佐天子發佈詔令。到了外地，就樹起旗旄，羅列著弓箭，武士在前面喝道，隨從把路都堵塞了，供應服侍的人，拿著各自的東西，夾道賓士。喜有賞，怒有罰。才智傑出之土擁滿跟前，道古稱今地讚揚他們盛大的功德，教對方聽起來很入耳而不厭煩。此外還有那些眉毛彎彎臉蛋兒豐滿的美人，聲音清脆而體態輕盈，外貌秀美而內心聰穎，飄動著輕輕的衣襟，低拖著長長的袖子，撲面粉白而描眉黛綠，舒適地養在一列列的後房裏，失去依仗而妒忌別人受寵，為了博取憐愛而鬥美爭妍。這就是那些被天子賞識、為當代出力的大丈夫的所作所為啊。我倒並非厭惡這些而故意逃避，只是人各有命，不可能僥倖得到。

“要是在草野之間過窮困的隱居生活，登高可以望遠，一天到晚坐在茂盛的樹林裏悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很潔淨。從山上采來的，甘美可口；從水中釣到的，鮮嫩可食。生活作息沒有一定的時間，只要舒適就行。與其當面聽到讚譽之辭，不如背後不遭人譭謗；與其身體得到快樂，不如內心無所憂慮。不受官車官服的束縛，也沒有遭刀鋸刑戮的危險，天下治亂不須知道，貶謫升遷一概不聞。這是那些生不逢時的大丈夫所能做的，我就是這樣做了。

“另外一種人則在公卿的門前伺候，奔走於勢利途中，腳剛邁出又猶豫不前，口剛張開又囁嚅不語，處於污穢之中而不知羞愧，觸犯刑律而將遭誅戮，即使這樣還想萬一能僥倖發跡，直到老死而後已，在為人處世上哪種人賢哪種人不肖呢？”

昌黎韓愈，聽了這番話而不覺心氣為之一壯，就敬他的酒為他唱了這首歌說：“盤穀中間，有你先生的家園。盤穀的土地，可以種植。盤谷的清泉，可以洗濯可以盤桓。盤穀山勢險阻，又有誰來爭奪你先生的住所？又幽又深，空闊得能廣為包容；又彎又曲，走過去又繞回到原處。讚歎盤穀的樂趣啊，快樂久長。虎豹的腳跡遠去啊，蛟龍逃遁深藏。鬼神守護著啊，呵禁不祥。注意飲食啊長壽而健康，沒有不滿足的啊又有什麼奢望？給我的車轄上好油啊還喂好我的馬，跟隨先生你去盤穀啊，讓我一輩子在那兒棲息徜徉。”

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