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文章發表於: 2015/01/10 PM 11:15:33  
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中尉
中尉

註冊時間: 2013/01/09 PM 9:11:54
文章: 1921
來自: Taipei
性別: 男孩
唐人寫經精品《靈飛經》(43行墨跡本)
《靈飛經》全名為《靈飛六甲經》,是一部道教經卷。

此墨跡本為唐朝開元二十六年的手寫經卷(傳為鐘紹京所書,不足為信),明朝時曾流入董其昌之手。現僅余四十三行。

世間流傳的《靈飛經》石刻,獨領小楷刻帖幾百年風騷,人們不但驚嘆於其書法之美,更為其刻制的精細所折服。

但當我們今天有幸通過攝影印刷一睹其廬山真面時,仍不免會驚詫不已-----原來再精妙的刻本也無法再現墨跡的神韻和細節。

難怪米芾會發出“石刻不可學,但自書使人刻之,已非己書也,故必須真跡觀之乃得趣”的感嘆。 (退齋漫記)

https://www.youtube.com/watch?v=PN7ehCckYOc

全部相片
http://skfmccs.blogspot.tw/2015/01/43_10.html


附加檔案:
檔案註釋: 紙:橫式B4高 捲筒式傳真紙
筆:Lyra 繪圖鉛筆 8B
臨三次
第一次臨於宣紙 初次練習及瞭解筆劃。
http://www.shianya.com/phpBB2/viewtopic.php?f=19&t=12176
第二次臨於A4直式紙上。
一、二次時臨寫的字體較大,方便熟悉筆劃。

第三次於捲筒是傳真紙B4橫式。即本文。
字體較小,臨於長卷方式。

01.jpg
01.jpg [ 244.04 KiB | 被瀏覽 2814 次 ]
檔案註釋: 轉載
關於《靈飛經》四十三行與整個《靈飛經》全卷的脫離還有一段鮮為人知的故事,啟功先生在《記〈靈飛經〉四十三行本》一文中是這樣記述的:《靈飛經》“當時流入董其昌手,有他的題跋。海寧陳氏刻《渤海藏真》叢帖,由董家借到,摹刻入石,兩家似有抵押手續。後來董家又贖歸轉賣,鬧了許多往返糾紛。《渤海》摹刻全卷時,脫落了十二行,董氏贖回時,陳氏扣留了四十三行。從這種抽頁扣留的情況看,脫刻十二行也可能是初次抵押時被董氏扣留的,後來又合又分,現在只存陳氏所抽扣的四十三行,其餘部分已不知存佚了。”

此作筆法精美,結體舒展,氣息高古。秀美中不乏古趣,穩重中尤見靈動,清朝無數文人墨客、學生士子無不對《靈飛經》刻本心追手摹,館閣體卷折書寫風格實直接導源於此。

此四十三行真跡清代後期歸常熟翁氏所有,從翁同和《瓶廬叢稿》所記可知,此作在翁家已歷三代。

02.jpg
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