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臨 文徵明 書 太上老君 常清靜經 冊 傳真卷紙傳真卷高26公分 毛筆式 鉛筆書法
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發表人:  陳慶祥 [ 2015/04/18 PM 7:03:03 ]
文章主題:  臨 文徵明 書 太上老君 常清靜經 冊 傳真卷紙傳真卷高26公分 毛筆式 鉛筆書法

徵明小楷:《太上老君說常清靜經》《老子列傳》
文徵明小楷《太上老君說常清淨經》、《老子列傳》合冊,紙本,縱20.9釐米,橫11釐米,每頁8行,正文每行18字。現藏天津市藝術博物館。

  首頁為工筆水墨老子像,題蠅頭小楷一行:“長洲文徵明寫像。”

《太上老君說常清淨經》凡37行,書於明世宗嘉靖十六年(1537年)七月十二日,時年68歲。

本次臨寫實高 每行字 22公分 ,略高原帖 約1公分。

https://youtu.be/dIzUuJu1RZo

附加檔案:
檔案註釋: 太上老君說常清靜經

老君曰:

大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道,夫道者,有清有濁,有動有靜,天清地濁,天動地靜,男清女濁,男動女靜,降本流末,而生萬物,清者濁之源,動者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸,夫人神好清,而心擾之,人心好靜,而慾牽之,常能遣其慾,而心自靜,澄其心,而神自清,自然六慾不生,三毒消滅,所以不能者,為心未澄,慾未遣也,能遣之者,內觀其心,心無其心,外觀其形,形無其形,遠觀其物,物無其物,三者既悟,唯見於空,觀空亦空,空無所空,所空既無,無無亦無,無無既無,湛然常寂,寂無所寂,慾豈能生,慾既不生,即是真靜,真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣,如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道,能悟之者,可傳聖道。
老君曰:
上士無爭,下士好爭,上德不德,下德執德,執著之者,不明道德,眾生所以不得真道者,為有妄心,既有妄心,即驚其神,即著萬物,既著萬物,即生貪求,既生貪求,即是煩惱,煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道,真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。

清靜經內文句解

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發表人:  陳慶祥 [ 2015/04/18 PM 7:27:58 ]
文章主題:  Re: 臨 文徵明 書太上常清靜經冊  傳真卷紙傳真卷高26公分 毛筆式 鉛筆書法

徵明小楷:《太上老君說常清靜經》

附加檔案:
檔案註釋: 老君曰:大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道,夫道者,有清有濁,有動有靜,天清地濁,天動地靜,男清女濁,男動女靜,降本流末,而生萬物,清者濁之源,動者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸,夫人神好清,而心擾之,人心好靜,而慾牽之,常能遣其慾,而心自靜,澄其心,而神自清,自然六
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檔案註釋: 慾不生,三毒消滅,所以不能者,為心未澄,慾未遣也,能遣之者,內觀其心,心無其心,外觀其形,形無其形,遠觀其物,物無其物,三者既悟,唯見於空,觀空亦空,空無所空,所空既無,無無亦無,無無既無,湛然常寂,寂無所寂,慾豈能生,慾既不生,即是真靜,真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣,如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道,
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檔案註釋: 能悟之者,可傳聖道。
老君曰:
上士無爭,下士好爭,上德不德,下德執德,執著之者,不明道德,眾生所以不得真道者,為有妄心,既有妄心,即驚其神,即著萬物,既著萬物,即生貪求,既生貪求,即是煩惱,煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道,真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。

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發表人:  陳慶祥 [ 2015/04/18 PM 7:41:58 ]
文章主題:  Re: 臨 文徵明 書太上常清靜經冊  傳真卷紙傳真卷高26公分 毛筆式 鉛筆書法

徵明小楷:《太上老君說常清靜經》

附加檔案:
檔案註釋: 仙人葛翁曰:吾得真道,曾誦此經萬遍。此經是天人所習,不傳下士。吾昔受之於東華帝君,東華帝君受之於金闕帝君,金闕帝君受之於西王母。西王母乃口口相傳,不記文字。吾今於世,書而錄之。上士悟之,升為天官;中士修之,南宮列仙;下士得之,在世長年。遊行三界,升入金門。

左玄真人曰:學道之士,持誦此經者,即得十天善神,擁護其身。然後玉符保神,金液煉形。形

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檔案註釋: 神俱妙,與道合真。
正一真人曰:人家有此經,悟解之者,災障不干,眾聖護門。神升上界,朝拜高真。功滿德就,相感帝君。誦持不退,身騰紫雲。

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