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臨 明 張弼書《草書詩文卷》毛筆式 鉛筆書法 + 影音 http://shianya.com/phpBB2/viewtopic.php?f=19&t=12483 |
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 2:29:14 ] | |||
文章主題: | 臨 明 張弼書《草書詩文卷》毛筆式 鉛筆書法 + 影音 | |||
明,張弼書《草書詩文卷》, 灑金箋紙本,縱29.5釐米,橫589釐米。 北京故宮博物院藏。 轉載: 此書是張弼自作詩7首,分五言詩和七言詩及短文5則,書於明成化十六年(1480年)庚子六月,作者時年56歲,是其晚年作品。 當時在書壇上已經改變了明初那種工整平穩、圓潤婉媚、細勁流暢的“台閣體”規範,追求的是奔放自由的書風。 張弼是當時典型的書家代表,書風受懷素狂草放縱的影響極大,從本幅作品中可見一斑。作品用筆奇崛,線條流暢,牽絲帶筆處揮灑自如,使轉生動活潑,氣勢貫通,變化豐富,反映了張弼草書的典型面貌。 影音: https://www.youtube.com/watch?v=rZMw7dN ... zB&index=1
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 2:35:21 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
草書簡介 草書是按一定規律將字的點劃連寫,結構簡省,偏旁假借,並不是隨心所欲的亂寫,它的藝術欣賞價值超過實用價值。一般分章草和今單兩種,章草是隸書簡易急就快寫的書體。字字獨立不連寫,筆劃帶有隸書的筆意。
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 2:58:13 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
續上; 崖山大忠廟 明憲宗成化五年己丑,僉事陶魯奏請建祠於崖山,祀宋丞相文天祥陸秀夫太傅張世傑三人,賜額大忠。屢修屢廢,最後毀於日軍侵占江會後的戰火。 台灣新北市雙溪區亦有全台唯一供奉宋末三傑的「三忠廟」。興建於同治7年(1868年),是雙溪居民的信仰中心。
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 3:04:09 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
3 寄李應先生一首借問李中書,如何是定居。吳門非舊業,南部又新除。白髮偏期客,黃金素棄儒。題詩不盡意,一望一噌吁。凡作詩用韻,當以洪武韻為正,但詩家因襲之久,以涉陋之言不能真知唐韻之得失,故不能頓改以從正耳。弼少作詩韻,辨之頗詳悉,辭多未及書上。因此詩用魚虞二韻,並論及之。
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 3:22:43 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
寄京師故舊之未有子者 別來渾不問銀黃,只問今添第幾郎。湯餅會中如念我,因風先寄紱麟章。 至贛而回兒輩出迎 弘圭弘玉兩孩童,輕靸短衫迎乃翁。頓首登堂先獻夢,牽衣入室更為榮。延籬巨長參差綠,安石榴開次第紅。世事未知誰索果,滿船明月大橋東。
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 3:31:54 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
圭將五期,玉已三期,圭夢予事有驗,亦可寄也,因及之。弼。 沈存中《筆談》云:“人有前知者,數十百千年事皆能言之,夢寐亦或有之,以此知萬事無不前定。予以謂不然。事非前定,方其知時即是今日,中間年歲亦與此同時,元非先後。此理宛然,熟觀之可喻。”存中之言如此以久,熟觀之終未能識其意,愚鈍之甚耳。謹此錄奉,尚乞高明示教,弼頓首。
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 3:38:30 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
同年蔣宗誼作《續宋論》,以此寄之。 獨抱西郊五色麟,揩磨日月揚埃塵。要知天水流無極,零落湖沙尚有人。謂元順帝乃瀛國公後也東海先生歸也,安南太守新除。一挑行李兩船書,被人笑是痴愚。書也,書寒不堪穿,饑不堪煮,收拾許多何用處?況而今白髮蒼顏,坐黃堂之署,乘五馬之車,那得工夫鹹看渠。如今又將載到南安去,古人糟粕,澹味真腴,狂說道與聖賢相對語。弼頓首。
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 3:48:14 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
登東山問謝安我登東山頂,酹酒問謝公。公有調馬路,我有下馬松。公有白雲明月兩窈窕,我有蒙川醉石雙玲瓏。公當偏霸做江左,我當主台從飛龍。我生濂洛後,不敢姿情聲妓頹彝風;我無偏澈奇,未試淮維一儔附秦空。公之能事我若不可及,公之風流我亦不苟從。東山名同地隔數千里,我言曾入公之耳。青天望斷一飛鴻,章江悠悠自流水。東海居士藁。
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發表人: | 陳慶祥 [ 2015/09/27 PM 3:55:59 ] | |||
文章主題: | Re: 臨 明 張弼書《草書詩文卷》 | |||
世傳江西人好訟,有一書名《鄧思賢》,皆訟牒法也。其始則教以侮文,侮文不得,則欺誣以啟之,欺誣不可求,則求其罪以劫之。蓋思賢人名也,人傳其術遂以名書,村校中往往以授生徒。此沈存中《夢溪筆談》中語也。存中乃宋人。則江西之雕,自古而然,蓋有傳授者,豈一夕一朝而能殮絕之耶?今先生之來數月,遂覺斂鋒戢翼,亦可謂神效矣。遲之以歲月,吾知所謂鄧思賢者,皆將革面回心耶?偶閱《筆談》,因錄此俟。成化十六年庚子六月,張弼在南安郡齋記。
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