三希堂法帖（第七卷趙子昂）轉載：
草書《嵇叔夜與山巨源絕交書》是其晚年作品。內容是東漢建安時期，嵇康與山濤斷交的書信。雖然是斷交的書信，但是同為竹林七賢的兩人，斷交也與一般人不同，信中引用許多典故，說明兩人在個性、想法、理念……等的不同，而這些差異便是使得這兩人無法再繼續作朋友的原因。
嵇叔夜與山巨源絕交書
康白：足下昔稱吾於潁川，吾
常謂之知言。然經怪此意，尚
未熟悉於足下，何從便得之
也？前年從河東還，顯宗
阿都說足下議以吾自代，
事雖不行，知足下不知足下傍
通，多可而少怪，吾直性狹中，
多所不堪，偶與足下相知耳。
間聞足下遷，惕然不喜，恐足
有達人，無所不堪，外不殊俗，
而內不失正，與一世同其波流，而
悔吝不生耳。老子莊周，吾之
師也，親居賤職；柳下惠東方
朔，達人也，安乎卑位。吾豈敢
短之哉！又仲尼兼愛，不羞執
數君，可謂能遂其志者
故君子百行，殊涂而同致，循
性而動，各附所安。故有處朝
廷而不出，入山林而不反之論。且延
陵高子臧之風，長卿慕相如
之節，志氣所讬，不可奪也。每
至為禮法之士所繩，疾之如讎，
幸賴大將軍保持之耳。
吾不如嗣宗之賢，而有慢弛之
闕；又不識人情，闇於機宜；無
萬石之慎，而有好盡之累。久與
事接，疵釁日興，雖欲無患，
其可得乎？又人倫有禮，朝廷
有法，自惟至熟，有必不堪者
七，甚不可者二：臥喜晚起，而當
關呼之不置，一不堪也。抱琴行
吟，弋釣草野，而吏卒守之，
不得妄動，二不堪也。危坐一
聲聒耳。囂塵臭處，千
變百伎，在人目前，六不堪也。心
不耐煩，而官事鞅掌，機務纏
其心，世故繁其慮，七不堪也。又每
非湯武而薄周孔，在人間不止，此
事會顯世教所不容，此甚不可
能通之，此足下度內耳。不
可自見好章甫，越人以文冕也；
自以嗜臭腐，養鴛雛以死鼠
也。吾頃學養生之術，方外榮
華，去滋味，游心於寂寞，以無
為為貴。縱無九患，尚不顧足下所
雖有區區之意，亦已疏矣，願
足下勿似之。其意如此，既以解
足下，並以為別。嵇康白
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