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書論摘錄 http://shianya.com/phpBB2/viewtopic.php?f=22&t=1376 |
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發表人: | abe [ 2005/06/24 PM 2:07:45 ] |
文章主題: | 書論摘錄 |
學習書法除了練習書寫技巧之外,也需要認識前人對於書法的理解與看法。對於歷代的書論,如果時間允許的話,應該是不錯的閱讀經驗。 在此摘錄一些片段,供參考。 |
發表人: | abe [ 2005/06/24 PM 2:11:35 ] |
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〈篆勢〉: 「字畫之始,因於鳥跡,倉頡循聖作則,制斯文體有六篆,妙巧入神。或龜文針裂,櫛比龍鱗,紓體放尾,長翅短身。頹若黍稷之垂穎,蘊若蟲蛇之棼縕。揚波振撇,鷹跱鳥震,延頸脅翼,勢欲凌雲。或輕筆內投,微本濃末,若絕若連,似水露緣絲,凝垂下端。縱者如懸,衝者如編,杳杪斜趨,不方不圓,若行若飛,跂跂翾翾。遠而望之,若鴻鵠群游,駱驛遷延;迫而視之,端際不可得見,指撝不可勝原。研、桑不能索其詰屈,離婁不能睹其隙間,般、倕揖讓而辭巧,籀、誦拱手而韜翰。處篇籍之首目,粲斌斌其可觀,摛華艷於紈素,為學藝之範先。嘉文德之弘懿,慍作者之莫刊,思字體之俯仰,舉大略而論旃。」 見於衛恆〈四體書勢〉《晉書衛恆傳》全錄其篇。 著錄於張彥遠《法書要錄》卷一,收錄於《唐人書學論著‧宣和書譜》。 |
發表人: | abe [ 2005/06/24 PM 2:13:01 ] |
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〈九勢〉: 「夫書肇於自然,自然既立,陰陽生焉。陰陽既生,形勢出矣。藏頭護尾,力在字中。下筆用力,肌膚之麗,故曰:勢來不可止,勢出不可遏。唯筆軟則奇怪生焉。凡落筆結字,上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無使勢背。轉筆,宜左右回顧,無使節目孤露。藏鋒,點畫出入之跡,欲左先右,至回左亦爾。藏頭,圓筆屬紙,令筆心長在點畫中行。護尾,畫點勢盡,力收之。疾勢,出於啄、磔之中,又在豎筆緊趯之內。掠筆,在於趲鋒峻趯用之。澀勢,在於緊赽戰行之法。橫鱗,豎勒之規。此名九勢,得之雖無師授,亦能妙合古人,需翰墨功多,即造妙境耳。」 ---------------------------------------------------------- 這段文字說明了毛筆在紙面上造成的外在形象所應對的使用毛筆的方法;同時,這種使筆的觀念也為爾後書法發展有著導引作用。 |
發表人: | abe [ 2005/06/24 PM 2:15:52 ] |
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〈王羲之傳論〉: 「書契之興,肇乎中古,繩文蟲跡,不足可觀。末代去樸歸華,書箋點翰,爭相夸尚,競其工拙。伯英臨池之妙,無復餘蹤,師宜懸帳之奇,罕有遺跡。逮乎鍾、王以降,略可言焉。鍾雖擅美一時,亦為迥絕,論其盡善,或有所疑。至於不纖濃,分疏密,霞舒雲卷,無所間然。但其體則古而不今,字則長而逾制,語其大量以此為瑕。獻之雖有父風,殊非新巧。觀其字勢疏瘦,如隆冬之枯樹,攬其筆蹤拘束,若嚴家之餓隸,其枯樹也,雖槎卉而無屈伸,其餓隸也,則羈贏而不放縱。兼斯二者,固翰墨之病歟。子雲近世擅名江表,然僅得成書,無丈夫之氣。行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇,臥王濛於紙中,坐徐偃於筆下。雖禿千兔之翰,聚無一毫之筋,窮萬古之皮,斂無半分之骨。以玆播美,非其濫名邪?此數子者,皆譽過其實,所以詳察古今,言精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!觀其點曳之工,裁成之妙,煙霏露結,狀若斷而還連,鳳翥龍蟠,是如斜而反直。玩之不覺為倦,覽之莫識其端,心慕手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉!」 唐太宗〈王羲之傳論〉《晉書》卷八十,台北鼎文書局,1980.3六版印行,p.2107。 |
發表人: | kun [ 2005/06/25 AM 10:30:23 ] |
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abe 學長這幾篇寓意深遠.讓我想了好一下才作回覆. 〈九勢〉: <篆勢>... 書法是"不斷鍛鍊線條的藝術".無論如何標新立異."妙合古人"的基本要求.是擺在最前提的. 〈王羲之傳論〉: 這一篇則是我比較有興趣的...唐太宗以作為帝王.書法愛好者.來寫這篇文章.其實很多値得探討的. 1. <所以詳察古今,言精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!觀其點曳之工,裁成之妙,煙霏露結,狀若斷而還連,鳳翥龍蟠,是如斜而反直。玩之不覺為倦,覽之莫識其端,心慕手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉!> 逸少 也是我最推崇的大书家.不過由唐太宗這樣的身分來推崇.自然不同.唐太宗的眼光是對的.而且經由這樣的推崇造成逸少书風的永垂不朽 2. <獻之雖有父風,殊非新巧。觀其字勢疏瘦,如隆冬之枯樹,攬其筆蹤拘束,若嚴家之餓隸,其枯樹也,雖槎卉而無屈伸,其餓隸也,則羈贏而不放縱。兼斯二者,固翰墨之病歟。> 雖然我承認.小王的整體成就不如大王.但是作為藝術家.獻之是不簡單的. 張懷瓘書議云: <子敬﹝獻之字﹞才高識遠,行草之外更開一門,非草非行,流便於草,開張於行,草又處其中間,無藉因循,寧拘制則,挺然秀出,務於簡易,情馳神縱,超逸優游,臨事制宜,從意適便,有若風行雨散,潤色開花,筆法體勢之中,最為風流者也。> "自以為過於乃父" 我覺得這在傳統中國文化裡面.是匪夷所思的 這裡我看到他的"狂".与直率. 另外.在偉大的老爸"傳統"下.要再出人頭地.是相當不簡單的.而獻之在某些方面確實作到了. 作為藝術家.獻之是很可愛的. 我也比較喜歡寫他. -------------------------------------------------------- 另外.只要是藝術觀點.難免都帶主觀. 餓隸.筆蹤拘束.枯樹......羈贏而不放縱... ... 這些批評.我認為就帶了十分的主觀. 似乎把(天地君親師)那一套倫常的批評帶入藝術的賞析裡面了. 不知學長們以為如何? |
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