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<節錄>........它們身藏於厚重的紅木玻璃櫃裡，有鎏金的彌樂佛與玫瑰銅的四臂觀音鄉伴，「鄉」是鄉飲酒禮裡甲骨文的鄉。玻璃櫃裡還有濤公賜的法書，書云：孤鴻海上來，池潢不敢顧。又云：美服患人指，高明逼神惡。
日前撰作論文，引到了尼采的《修辭學》與《悲劇的誕生》，又用到康德的《純粹理性批判》與《判斷力批判》，好極了，分別挑了各書，鈐了我的閒章，一方是「高陽酒徒」，一方是「松齡」，心裡想的是鄉飲酒之薌澤微聞，降龍羅漢與狗肉，豆棚瓜架雨如絲，嵩陽松雪有心期。
說到閒章，其實頗有點營營茍茍之心。不過是一點小資產階級的佔有慾，附庸風雅而已。「高陽酒徒」表現了點江湖飄泊的憧憬，「松齡」則雅愛蒲留仙之落拓也。其實最初有門下高棣「小維摩」治得「百城座主」贈我，知我愛定盦詩：
遊山五嶽東道主，擁書百城南面王。
萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。
擁書百城，就隱隱有反意。自以為藏書不豐，但得一貴字。有仿大正藏紫紡面燙金精裝大藏經百冊，櫥於紅木書櫃。有古梵文《梨俱吠陀》（Rig Veda）布面精裝，還有法蘭西Éditions Gallimard摩洛哥小羊皮精裝燙金線金字《追憶似水年華》（Marcel Proust À la recherché du temps perdu）全四冊，夯不啷五十餘冊法文典籍……我喜歡在落日餘暉裡，撐住一座黑檀木太師椅，微啜一杯桃花香的金萱，或叼一根七吋長的雪茄，陪陪我的嬌客們……
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人間副刊頭版2004/10/16
與諸君共霑法喜
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我有迷魂招不得.........
迷魂是一切戲劇藝術的前提。（Nietzsche Werke I:61）
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