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| 發表人: | 苏不知 [ 2011/04/10 AM 3:09:31 ] | ||
| 文章主題: | 楷书横幅 | ||
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| 發表人: | 往往醉後 [ 2011/04/11 PM 10:55:29 ] | ||
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 | ||
樓主結體求變的精神委實可嘉，兩點意見提供樓主參考 1.線條的粗細輕重涇渭分明，優點是對比強烈十分搶眼，但也造成整體畫面不斷劇烈跳動，喪失了和諧度。 以《東方朔畫贊》和樓主作品比較，樓主作品有畫格線，字字上下左右對齊 《東方朔畫贊》沒有畫格線，字體大小不一，直線微微迭宕，左右參差不齊， 照理應該是有畫格線字字對齊者比較和諧 但兩者整體畫面卻是《東方朔畫贊》較為和諧， 所以...王羲之能在不齊整的條件中營造和諧，Bravo ![[salvo!!]](./images/smilies/dodo030.gif "拉炮") 2.一般楷書類似口字的右肩轉折處，都是結構中較為強壯的地方 而樓主卻反其道而行，譬如『而、東、南、風、鳴、梗...』 且不論筆順是否合理，斷點越多結構勢必越散碎， 書譜：『若遒麗居優，骨氣將劣，譬夫芳林落蘂，空照灼而無依』
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| 發表人: | 苏不知 [ 2011/04/12 AM 7:30:42 ] |
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 |
| 喝太多先生，看来先生对书论多有研究，有幸与您探讨。当前书道多中书而不中理，先生所举书圣名帖多有见地，但与后者的颜体风格不一，虽然同为楷书，几乎没有可比性。从先生的大论中似乎看出，先生是论多写少，所以对书法中的“空”字之意尚缺认识。书圣名帖中的断点您没有临习发现而已，藏而不漏。大字难于收，小字难于放。放收之魂是仁者见仁，智者见智。 另有，格与不格，书写习惯而已，有视觉效果即可，有行无列，也是一种风格，何必强求一致。颜真卿《东方朔画赞》是他的风格，我们写的再好再象，也永远不会超过他。颜真卿《东方朔画赞》鄙人曾有幸欣赏过原大拓本。空灵精神跃然纸上，令人赞叹不已，观后方觉，我们永远不会理解古人的审美情趣与心境，而且对他书写所用工具，更为重要的是技法甚是迷惑。书道自然方是精髓。 关于结体，请先生再看一些秦汉碑帖即明了。 就此止笔。谢谢 |
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| 發表人: | 往往醉後 [ 2011/04/12 AM 10:11:47 ] |
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 |
苏不知 寫: [cheers!!] 喝太多先生，看来先生对书论多有研究，有幸与您探讨。当前书道多中书而不中理， 能與先生一起探討亦弟之幸 古大書家書論各有其厚實書藝為背景，並非如今人書論多有故弄玄虛空泛之談，像孫過庭有唐第一妙腕，他的習書心得當是書法界重量級資產，放棄不用先生不覺可惜嗎？ 況且世間任何技藝都有其理論基礎，書法何以能夠例外？若不明白書理，下筆要依據什麼？如果重書而不重理是對的，那麼所有不懂樂理的人也可以創作樂曲了，沒有樂理的創作音樂幾人能接受？或者先生可以舉出那種技藝的學習是不需要理論基礎的。 苏不知 寫: 先生所举书圣名帖多有见地，但与后者的颜体风格不一，虽然同为楷书，几乎没有可比性。 既是同為楷書，不論書風談談佈局應該無妨 苏不知 寫: 从先生的大论中似乎看出，先生是论多写少，所以对书法中的“空”字之意尚缺认识。 還望先生不吝賜教“空”字之意為何？ 苏不知 寫: 书圣名帖中的断点您没有临习发现而已，藏而不漏。大字难于收，小字难于放。放收之魂是仁者见仁，智者见智。 小弟正在臨習《東方朔畫贊》，但依然沒有發現"而字與田字"的右肩有斷點 而字與田字"右肩有斷點"與"放收之魂"之間為何有關聯性？還望先生不吝賜教 苏不知 寫: 另有，格与不格，书写习惯而已，有视觉效果即可，有行无列，也是一种风格，何必强求一致。颜真卿《东方朔画赞》是他的风格，我们写的再好再象，也永远不会超过他。 小弟所貼是唐人臨王羲之《東方朔畫贊》，非顏真卿所書，望先生明察 格線與否當然無妨，只是藉由王羲之《東方朔畫贊》能在不齊整的條件中營造和諧，提出來供自己與書友們做為學習榜樣。 苏不知 寫: 颜真卿《东方朔画赞》鄙人曾有幸欣赏过原大拓本。空灵精神跃然纸上，令人赞叹不已，观后方觉，我们永远不会理解古人的审美情趣与心境，而且对他书写所用工具，更为重要的是技法甚是迷惑。书道自然方是精髓。 关于结体，请先生再看一些秦汉碑帖即明了。 就此止笔。谢谢 先生既然對於王羲之《東方朔畫贊》的技法甚是迷惑，那麼醉心學王的孫過庭所著書論，豈不是一個重要線索？ 書道自然方是精髓，弟十分認同，但是"自然"不等於"隨己之意"，自然界也有其運行的道理，自然科學所衍生的各種理化學術理論先生應該不陌生吧，若世人皆不重視"自然的理論"，我們就不會活在如此便利的科技時代，也不能在網路討論書法了。先生不重書論，何以知道古大書家的書藝不是師法自然而後運用於書法？ 關於結體斷點，以而字與田字為例，翻閱了書法字典，別說是楷書，就連篆隸行草都找不到右肩有斷點的，還望先生能指出範例。謝謝
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| 發表人: | 苏不知 [ 2011/04/12 PM 2:12:39 ] |
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 |
| 请望先生再看看颜体《勤礼碑》。就书法的结体与用笔，养花的喜花，玩鸟的说鸟。尚未欣赏您的大作，实在不好说甚，或许您的临习另有所得。听先生的口吻，似乎年龄不大，书道与人生阅历相关甚密，一岁年纪一岁心，对艺术欣赏随年龄增长感触不一。再者，书谱之理精深，可并非放之四海而皆准。楷体结构基本相通，行草书结体出入相差较大，需要细品。 “還望先生不吝賜教“空”字之意為何？”这里涉及到其它知识，先生可否对禅学感兴趣，不妨读读有关这方面的书籍，或许。。。。。。 其它的探讨之前已经讲了，不再多缀。 哈哈，您谈的是王羲之的《东方朔画赞》，我说的是颜体《东方朔画赞》，我们彼此所谈非一，所比非一，糊涂啊，糊涂 附加檔案: 黄.jpg [ 28.86 KiB | 被瀏覽 6695 次 ] 附加檔案: 国.jpg [ 30.03 KiB | 被瀏覽 6695 次 ] 附加檔案: 曾.jpg [ 27.39 KiB | 被瀏覽 6695 次 ] |
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| 發表人: | 往往醉後 [ 2011/04/12 PM 9:10:08 ] | ||
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 | ||
不知先生是否考慮過『風化作用』的影響？ 如先生所貼黃字，共有六個斷點，您臨寫時也會寫出六個斷點嗎？ 重點是，顏真卿當初可能寫出六個斷點嗎？ 若一千個而字與田字只有一個右肩有斷點，其餘999個都沒有 先生為何偏要相信可能是『風化作用』造成的那一個呢？ 先生認為書道重書不重理，我們換個角色情境看看 若李四是外科醫生，但重開刀不重醫理，您敢讓李四開刀嗎？ 看先生玉照，我大概虛長您幾歲 年紀越長越體會許多事情的成就高低，不是靠熬年資就行了， 譬如您提到禪學，釋迦牟尼開悟時不過30歲，您早過30歲了，您開悟了嗎？ 若未開悟，您所謂的"空"恐怕只是阿賴耶識的妄想空 若斷點即表示"空"的意境，金剛經說『凡所有相皆是虛妄』 那麼我們乾脆也甭寫虛妄字了，空到徹底，呵呵～～ 若懂禪學字的意境才高，那麼智永禪師的字意境應該最高 可是智永禪師的楷書也沒有隨意分斷結構，所以空靈與斷點似乎也無關 書法連結上禪佛，個人覺得實在是把寫字這件事神格化了 先生若依然覺得有關，我也尊重 您意境高寫書法，我意境低寫書爽，大家各取所需吧！
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| 發表人: | 苏不知 [ 2011/04/13 AM 2:34:38 ] |
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 |
这本来就是两个字，不可比较。 ![[alas!!]](./images/smilies/dodo026.gif "唉...") 
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| 發表人: | kun [ 2011/04/14 PM 8:42:47 ] |
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 |
| 蘇不知兄晚上好： 小弟認為以創作美感來談，您這篇作品可能有幾個矛盾 1.通篇筆調是以顏真卿的味道做為基調，然而卻採取中宮縮緊來處理，看起來非常小氣。 2.有好多字顏體字帖是相對平穩的佈局，而蘇兄作成“倒三角形”結體，有點像古代婦女綁小腳姿態。 3.右肩斷開的問題小弟以為過於刻意，顏體碑刻有一些是有這種寫法，但手法變化多端，樓主斷開的方式稍微過度了點。 4.某些長筆畫寫的極短，如之，平，草的末筆，雖有前輩為之，但縮短過度則甚怪異。 對於線質偏於肥軟則是另一種另一個毛病。 對於此篇作品，小弟的建議是 線條宜緊鍊遒勁 結字宜寬博 變化勿誇張作態 對於顏體筆畫線條的基本功夫還可以再精進 稍微調整觀念，相信會有改觀
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| 發表人: | 苏不知 [ 2011/04/15 AM 9:01:18 ] | ||
| 文章主題: | Re: 楷书横幅 | ||
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