印相----岂凡谑印 (几十篇呢，陆续发表)

岂凡

小序

此书名曰“印相”，盖取意“相由心生，印由相形”。余生虽晚，治印有年，虽无大成，偶有小得。蒙诸师友、同道不弃，常倩余代治图书。又有良师诤友谆谆教导于前，同道比肩濡墨鼓刀于侧，酬唱应和、馈赠切磋。其间，有苦、有乐、有喜、有悲，每印皆有其故事、每事皆有其文章、每文皆有其意趣，于是不避浅陋，为之浪费笔墨，殚精竭虑粗成其书。以文为印之色相，印为文之空相，互为诠释。多调侃戏谑之言，遣怀明志之语，以为酒后之谈资、茶余之闲聊而已。[/b]

岂凡

巨牛无比
夫太庙之祭牛；阴司之牛头；西班牙之斗牛；美利坚之牛仔，皆雄强之属也。故牛者，雄征也，为刚、为强、为阳、为牡，北方俗指男身；巨者，硕也。更加无比二字，盖指阳物硕大无朋、独一无二之意，窃以为非身材健硕者，断难怀此长物，一笑。
王庆者，余之好友，精文学，雅好书画、品茗、戏谑与余同癖，尝狂言高中之后即不作诗，以为唯女征者为之。声言其虽爱书画，然不泥于此，皆因书画界纷乱不堪，文人相轻，不愿疲于应酬，摧眉折腰耳。余深感其言，故倾力结交。
王庆好谑，与余及树亮、大治清谈，动辄盛言酷爱某老人之口头禅曰：“巨牛无比。”命余治印，初则鄙其粗俚，未之从命。后数言之，知其意，至此方悟大俗即大雅，大拙亦大巧矣。巨者，伟也、大也。牛者，刚也、强也。无比者，特立独行也。所喻男人当有伟大之见识，刚强之意志，特立独行之品格也。此四字说尽男人毕生之追求，初视之为游戏，细嚼之为至理，可谓用心良苦。叹其游于艺而不泥，精于文而不腐，老于世故而不弄权，富于知识而不狂妄，遂从命。
萱庐言：夫篆刻者，游戏也。游于斯，而不恋；戏于斯，而不淫；得于斯，而不喜；失于斯，而不悲；知于斯，而不佞；忘于斯，而不悔。是故知其为调节身心之法宝，平衡气血之良药，安魂魄于失损，静神智于烦躁，故余以其为至乐，千金不易也。王庆斋馆称“不易草堂”余为其制嵌名诗亦录于此：“不为浮名竟日忙，易居闹市著文章。草逢春雨成新绿，堂下八哥唱月光。”

岂凡

南直亭长

郑燮有印曰“七品官耳”、吴氏亦有“一月安东令”，无非觉仕途之无益，宦海之艰难。余身非宗师、大儒，官亦未入流者，治此印章亦与二者同耳，非为他事，不过记历、调侃、疾俗、戏谑，少增酒后谈资而已。
丙寅初，余下放化工管理所，无所用，遂放于南直立交桥头之岗亭，看管及驱赶市面无照经营之摊贩，令其不得摆设摊位，影响交通。是时颇闲适，每日沐和曦之阳光，观街头之风景，数桥上之车辆，察身边之过客。无案头之卷牍，少政令之烦乱，息同僚之嫉妒，绝会议之长谈。
余到职之初，各商贩嗡嗡然叫卖于亭侧，视余若无睹，大怒，遂斥其人、翻其车、毁其摊，将其驱至桥下。后习之，与其攀谈，备言其生活之困苦，经济之拮据，感其言，遂与相约，叫卖需距余之岗亭丈外，平时无上级检查，余则不加管束，若逢检查须立即迁走，后大家遵循规则，相安无事，有家境贫寒者，余若知之亦与税务、市政人员说项，减免其税费。有老弱病残者亦尽力照顾。有感余宽容，欲置酒、送物者，余皆谢绝之。有副所长张某，团职转业，人开朗无私，与余友善。余中午回局食堂进餐，张所替班。待余归时，见岗亭周围若闹市，叫卖不绝于耳，摊车阻塞交通，张所呼喝不停而无人听从。待余近，商贩望余而旋走，作鸟兽散。张所怪之：“吾呼喝叱骂无人听从，而汝来，其望而旋走，何也？”余答言：“无他，熟耳。”张所言：“似汝文能冠于局内，威能慑于市场者，当钻营努力，以求上进，何蜗居于此？”曰：“亦无他，志不在此。”
萱庐言：夫印者，历也。每一印皆有其故事，每抚石而忆之，往事历历在目。有辛酸、有激愤、有彷徨、有喜悦、有温馨、有惬意，印石林林总总，借记余此生之经历，是余爱之而笃者也。故求昊洲治此印，以为书画时所用。并有余自刻之印一并附于此。

岂凡

无言
尚记年少时为红丝砚所作之打油，诗曰：天赐朴真色，磨来润且坚。丹青应有意，敦厚自无言。喻此印亦不为不可。余作此书盖借印喻人而已，是印实为不经意之作，然亦为经意之作也。不经意者，乃应手而得之物，未加思索；经意者，是谓印得其主，子产曰：“得其所哉！”
刘树亮，余之道友，自号迟汉，于书画之艺浸淫即久，而名不见大彰，盖以其沉默寡言，不事张扬之故。因其斋馆称“赏霏阁”，并榜其额为“赏霏阁画行（hang）”,余谑之：“行（xing）则行(xing)矣，又何言之？”知余之淘气至此。后为其制嵌名诗：赏桂庭前桂不开，霏霏淫雨落青苔。阁楼古画添雅趣，楼主烹茶待客来。闲暇亦好品茗、论文，偶有所言亦有可观者。长与余、王庆、大治等品茗清谈，而余之性格粗放，出言无状，常贬其人、侮其画、贱其茶、粗其器、恶其习，然树亮皆一笑置之，无意口舌之争。其品行之敦厚谦和可见一斑。
一日，至树亮处，谢辉兄有画需用印，命余为治。其后余兴未减，见案上有青田石一纽，遂鼓刀刊之，顷刻而成，石非名品，印非精绝，惟其印文疏密错落，简直无华，印石青白洁净，方正率直，尚有可观，与树亮品格相近。故附于此以添雅趣。
萱庐言：夫印者，石也。不激不历，无言无语，稳重敦厚，温润和睦，粗其表，实其腹。积则可以成山；炼则可以补天；碎则可以铺路；沉则可以填海；砺则可以为刀；钝则可以为椎；虚则可以为臼；实则可以为碾。大块与和田以素质；造化假田黄以美色；天籁赐灵璧以绝响；自然赋水岩以冰纹。余知其有此内美，故拜其为知己，时时可与相伴，贫贱亦不相弃。

abe

哈哈哈哈阿哈
好文

真溶

好久沒讀此類文章了
彷彿又回到中學時
搬椅備茶等著了^_^

玉澤

好文采~~

岂凡

哈哈，多谢各位回顾，洒家稽首了！常来，有几十篇呢！

岂凡

金龙

此印付缺，遗憾，并非如何精妙，而因此间故事曲折，有可书之处，必言之要。
余治印即久，然主动为人篆刻者极少，盖因技劣工拙，恐污法眼。金龙兄爱画马，亦好书、印。与余同在哈工大文化大厦开设工作室，为人豪爽、善饮酒，有武人之风。尝与余及法厚对酌，大醉，尽失其物并忘其言行，亦性情中人也。余尝为其制嵌名诗一首：金鞍铸就试长鞭，虎啸龙吟震雪山。槽枥难销千里志，乘风踏燕上青天。
一日，王晶问余可否求金龙兄为画一马，盖仰其画技，欲珍藏之。遂晤金龙，言此，欣然命笔，感其爽快，遂于案头取印石一方，为治“金龙”一印，满白文，虽朴素简洁，然尚堪一用，其亦欣然携归。居数日，至金龙画廊闲聊，不遇，见其学生正在磨印，查其字款，竟为余所治此印，不禁勃然大怒，待其归，趋前质之，并誓不为其再治一印。后金龙置酒赔罪，声言绝非其本意，实为学生之误，余怒少歇，友谊依旧，然其辱及石兄、灭余之印，是可忍孰不可忍，虽情有可原，但罪无可恕。誓言难改，故再未为之治一印。
萱庐言：夫篆刻者，小技也。然于磨也、书也、刻也、作也，亦大费周章，雅艺之属，非为俗事。石虽非人，我呼之‘兄’，印非至宝，我怀于心。磨人之印，亦类焚琴煮鹤，大煞风景，文士弗为。余耽斯艺有年，亦尝有人携他人名款之石遗余，或倩为其治印，皆婉言谢之，或正色告之。此印虽无，亦为斯文，以俟夫有磨印之癖者戒之。

玉澤

心有戚戚焉。

閑雅書法論壇

印相----岂凡谑印 (几十篇呢，陆续发表)

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