勤練書法有益身心

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中華文化，淵遠流長，博奧精深，其傳承得以歷久不衰，且發揚光大，文字之功實不可沒，而文字由實用進而為藝術與繪畫同為藝術殿堂之雙璧，則不得不歸功於毛筆。毛筆運作之空間極大，點畫之提頓、轉折，要方要圓均能得心應手，其美化效果，非其他書寫工具所能望其項背。

歷史記載中，秦朝大將軍蒙恬為毛筆之發明人，但在出土的文物中，可發現到，在秦朝之前的器皿中即有毛筆書寫的痕跡，例如：周朝青銅器上所鑄寫之金文、鐘鼎文，即可明顯看出係由柔軟筆觸所書寫；再者，民國四十三年在湖南長沙市郊出土之戰國楚墓文物中，即有多種古毛筆，由此可推斷出，中國在極早期就很普遍的使用毛筆。

毛筆所使用的毛料，在歷朝中均以該朝流行字體之所需而有所選擇，但皆以動物毛為主，而今日毛料之選用則非常廣泛，台灣製筆業除對狗、貓毛有所忌諱外，舉凡動物毛髮幾都可用來製筆，較常用的有黃鼠狼、山羊、馬、豬、狐狸、野兔、鹿....等等；另日本產製的人造毛─尼龍絲，不但有毛鋒，更有彈性，因此大部分廠家均會在毛筆裡邊加些尼龍絲，以增強毛筆彈性；還有，毛筆為了其筆形順暢，部分筆頭底部，也會加些植物原料─黃麻絲做為襯底，在外形美觀外還對筆頭之綁固有極大助益。

傳統毛筆的製造過程非常繁雜，且環環相扣，任一過程稍有疏忽，即會對毛筆品質產生極深影響，而高品質毛筆之製造，全部端賴人工運作，迄今仍無機器可以替代，因此，至今仍停滯人工操作，產量無法與一般工業產品相提並論。為使大家概略瞭解，茲將毛製造過程介紹如下：

一、毛料選取：各種毛筆，有其特殊筆性，而毛料則能決定筆之用途，例如：軟毛系列，以羊毛為主，硬毛則以狼毫、馬毛、豬鬃、尼龍絲等為第一優先；除毛之種類外，毛之長度、粗細、生長時間及取用季節，亦是列為生產成本及毛筆用途的考慮重點。

二、去除毛皮：通常毛料均會粘附獸皮，因此都會將毛料浸水以軟化獸皮，再將整片毛料撕成小撮，並將毛根順向排列，然後用刀切除獸皮部分。

三、合齊除絨：將去除皮的毛料合成拳頭可握之大小，稱之為合齊；合齊後之毛料，必須以骨梳將絨毛梳出，因絨毛細而彎曲，不能成為毛料，絨毛若不去除，易導致毛筆開叉。

四、排列毛鋒：每根毛料之長短不一，為使其一致，將除絨後毛撮，以毛尖方向一根根排齊於板子上，再將毛根切齊，即是毛料中之「毛片」。

五、調配毛料：一枝筆的形成，很少是單種毛料所製成，大部分是兩、三種以上的毛料所混合，為能配合的恰到好處，則需有很豐富經驗才可辦到，因此調配毛料都由老師傅親自操作。

六、切定筆形：筆鋒之尖粗、胖瘦、長短，和筆形之順暢與否，深深影響筆性，所以調配好之毛料需再予分別切出形狀，才能符合筆性之所需，故切刀為製筆成敗之關鍵，因此持刀者通常是廠家之負責人。

七、梳整混合：將調好切妥之毛料，以骨梳梳多次混合梳整，使得各種毛料分佈均勻，如此，做好之筆於書寫時，筆形不致歪斜。

八、捲製筆蕊：梳混好之毛片，取一部分打平，然後於手掌上捲製成筆蕊，再彈墊筆根，使毛根平整，若有未平之毛，則用蒙皮刀予以剔除。

九、包捲蒙皮：兼毫筆毛外層，通稱包皮，筆蕊形成後，以捲製筆蕊方式蒙上包皮，然後調整筆鋒，並將毛尖斷鋒挑除，於此，書寫才能流暢。

十、綁固筆頭：筆頭完成之最後一道手續，即是用線將筆頭綁緊，過去大都使用綿線，今則以尼龍線居多；此項手續一定須在筆頭晾乾後，才能動作，否則綁起來就不紮實，筆頭未綁固，筆毛極易鬆脫，如此毛筆就會有大量掉毛現象。

十一、選用筆桿：筆桿材質甚多，如竹子、木材、玉類、瓷器、象牙、牛角、塑膠．．．．等等，一般市面高級毛筆以牛角桿居多，學生用筆則以塑膠桿或竹桿較普遍。

十二、膠粘筆頭：筆頭粘上筆桿後，一枝毛筆即可謂大功告成；早期以松膠為主要要粘劑，現則以俗稱鐵膠之強力膠居多。

十三、刷毛定形：刷毛目的在於打淨毛屑，定形則增加新筆之美觀；定形膠以類似洋菜之海菜膠為主。

十四、筆桿刻字：筆桿字體可分為「雙刀」、「刀半」、「單刀」三種，雙刀系以橫用刀(單刀)及直用刀刻出，字體可顯出楷書筆畫；單刀，顧名思義即是以一枝刀來完成，字體以行、草書較多；刀半為單刀刻後，再以直刀修飾筆劃，字體趨向行、楷書。

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毛筆的種類、特性繁多，如何去之區分、選擇與保養，是購筆前應有之基本認識，以下粗略之介紹，希望能幫助大家有點粗淺之瞭解。
一、毛筆之區分：
(一)羊毫筆─筆性柔軟，含墨量較多，書寫的字體較豐滿，使用上較不易控制，其性較適寫顏體、魏碑楷書、隸書及行草書，用於國畫則屬山水之潑墨與染色。

(二)狼毫筆─筆性較剛硬，常見於小楷或國畫的蘭竹筆，較適大、小篆或柳體楷書；國畫上較適繪於工筆、花鳥及四君子。

(三)兼毫筆─大部分由狼、羊合組而成，筆性適中，適用於各體書法及國畫之山水、花鳥及染色等，此種筆系最適初學者使用。

(四)山馬筆─原毛料為產於金三角地帶而已絕種之野牛毛，現大部由豬鬃、馬鬃、獾毛等替代，筆性粗硬，純屬國畫之山石、針葉、樹皮等繪畫之用，正因容易調控成平頭或開叉狀，故通常是畫法中皴法的專用筆；用於書法則另有一番蒼勁之美。

(五)大筆─通常有羊毫、馬毫、馬羊兼毫、牛耳毫等，一般用來書寫廣告招牌、歡迎詞、門聯及休閒之大字揮毫；國畫則較常用於染墨或大枝幹及大面積之揮畫。

二、毛筆之選擇：真正的好筆係取決於個人的用筆習性，只要能運轉從心、無所牽掛，即是好筆，而傳統對毛筆的要求不外乎：
(一)尖─筆尖需尖細銳利，沾水後能自動縮合。

(二)齊─筆尖推平後，其透明毫毛呈現齊長，若能呈月眉狀更佳。

(三)圓─毛筆化開並含水後，外圓必需圓潤，並無凸陷之處。

(四)健─筆毛彈性要佳，提筆後能自動歸位。

(五)直─筆桿需垂直、圓滑、穩重。

三、毛筆的保養：
(一)開筆─直接順筆尖按捏，並由下往上，依使用習性化至所需部位。

(二)使用─避免使用墨汁及化學處理之墨品或紙品，以防筆毛死性或受蝕。

(三)洗筆─以清水順向梳洗，並按捏筆毛以除餘墨，洗淨後再用乾布或吸水紙順向吸乾水份然後懸吊於筆架，讓其自然風乾，並絕對避免套上筆套，以防筆毛腐爛。

(四)攜帶─請用筆捲包裝，在回家後或不用時務必將筆懸吊，使其風乾，以防筆毛腐蝕。

◎毛筆常見的問題及其形成原因：
(一)開叉─
1.毛筆使用後未將餘墨洗淨，導致墨汁乾後形成結晶並累積於筆頭上方，造成筆毛交叉、斷裂、腐蝕或脫落。

2.使用不良墨品，久之造成筆毛不能柔潤而形成死性。

3.洗筆未順向梳整，筆毛交叉。

(二)掉毛─
1.使用墨汁及不良墨品、紙品或油漆，致使筆毛損壞。

2.毛筆用後未洗淨，或筆毛未乾即套上筆套，以及保養不當等等情形，致而筆毛遭到蟲蛀或筆毛腐蝕斷裂。

3.製造過程筆頭未綁緊，筆毛自會脫落。
(註：新筆偶而會有掉毛現象，係毛屑未打淨之故，屬正常現象。)

(三)筆頭脫落─筆桿意外折裂或毛筆製造時使用不良膠品。

(四)毛尖折損─
1.以剪刀修剪毛鋒或未開筆前意外摔折。

2.毛筆經長久時日使用後，筆尖自然磨損，特別是狼毫等硬毛磨損更快。

近年來科技生活不斷提升，又受多元入學影響，傳統書畫風氣一直無法開展，再加上大陸大量傾銷低劣毛筆的衝擊，台灣的製筆人口已由數千人，萎縮成不到五十人的今天，毛筆製造業成了道地的夕陽工業，或許再過幾年，台灣製筆人才將會形成斷層，這種無可奈何的悲哀，希望政府與民間能予重視並協助，加強傳統書畫教育，為這沒落行業伸出援手，以拓展本土毛筆業者的生存空間，使之能繼續為中華文化貢獻心力。

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文輸

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貼上政文堂的一個網址應該足夠.
供您參考..

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這是我自己的文章，謝謝您的提醒，下次改進。

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在大約一千五百年前，即我國南北朝之南朝梁武帝時，於當朝有一老宮女曾以嬰兒之胎髮製成毛筆，供作朝庭獎慰忠義學優人士之用，筆管質料並有金、銀及文竹之別，用以區分德行、功績的等級，這即是胎毛筆最初的起源；流傳至唐朝，文人對胎毛筆的製作、使用更是蔚為流行風尚，唐朝僧人齊已就曾以胎毛筆致贈友人，並賦詩一首：【內惟胎髮外秋毫，綠玉新裁管束勞】足見胎毛筆在當時之珍貴與普遍性；當時更曾有考生攜帶自已的胎毛筆上京應試，並高中狀元，因此胎毛筆又有『狀元筆』的雅稱。這股流行風潮一直到元朝入主中原後才逐漸趨於沒落，雖是如此，但今日在許多家族的族譜中仍詳細記述其子孫應秉承先祖的書香家風，延續為子孫製造及保存胎毛筆。我國使用胎毛筆的風潮雖是沒落了，但這股風潮卻從唐朝即風靡日本至今，始終未曾稍減。

日本人自古即有保留小孩第一次所剪下頭髮的習慣，以作為孩子一生的紀念品，甚至成為子孫永恆的傳家寶；但長久的時光易使胎髮散失，於是美觀的胎毛筆便成為保存胎髮最佳的方法，尤其在子女結婚時更是最好的訂情物，不但可用來簽名，更可視為美滿婚姻的徵，也因此胎毛筆在日本受到普遍的歡迎。

台灣約在民國七十年左右才又從日本引進胎毛筆的製作風氣，也直到最近數年才稍見推廣流行；然而，嬰兒胎毛毛質較軟，且易捲曲，除非筆心內摻硬毛，否則純胎毛筆並不適合如一般毛筆般的揮灑潤如，不過純胎毛之筆的紀念價值卻遠勝於實用功能；將寶寶胎髮製成毛筆，不但是最具體的紀念品，更可道盡為人父母的愛心與關懷，並且我國古書上亦記載胎毛筆可為嬰兒除災解厄，驅邪避兇，安身去病及延年益壽，並有帶來一生鴻福的功效，因此胎毛筆實可視為嬰兒最佳的護身符，由此也可顯出胎毛筆彌足珍貴。

胎毛筆製作比一般毛筆的製作過程來得嚴謹與繁複，大致製作順序為︰挑出毛尖方向、整平毛髮、排列毛尖、切齊毛根、切定筆形、梳整毛髮、捲形筆頭、挑除斷鋒、晾晒風乾、綁固筆頭、膠黏筆桿、打淨毛屑、膠定筆形、彫刻姓名後即算完成。大致而言，在毛筆製造過程裡，四磅的毛料約需損失三磅方可製成毛筆成品，而胎毛筆則不容有胎髮損失，所以其製造過程比一般毛筆需更為謹慎小心，相對手續上就更繁雜、瑣碎與困難。

一般欲訂製胎毛筆，可將未曾剪過頭髮之寶寶直接帶至筆墨莊，由筆墨莊代為剪髮即可；而欲自行剪髮，則需嬰兒胎髮於四公分以上長度時剪下，且儘量以毛尖、毛根分向排列，再以紙包裝，然後送交筆莊處理，視胎髮的多寡可製成毛筆一枝或一對，製作時間約需耗費二至三週方可製妥；目前，胎毛筆筆桿材質大致以檀木或牛角居多，少數亦以象牙為料材，但自從象牙列管保育後，則市面很少看到。做好之胎毛筆可刻上寶寶的姓名與生辰，再配上精美包裝盒，即可成為珍貴之傳家寶，而一組胎毛筆的市面製作價格大致以筆桿材質去區分，大約都在兩千元至一萬元左右。

http://www.jwt.url.tw/tmb.htm胎毛筆介紹

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書法是我國傳統的國粹，也是中華文化最獨特的藝術。只要每天勤加練習，必能達到身心和諧，智德合一，延年益壽，美化人生的境界。

中國書法自從傳入日本、韓國以後，深受重視和讚賞；他們大力提倡，人才輩出，將書法稱為「書道」，由此可見，異邦早已發現書法是一種心靈活動，可以當作人生修身養性的「道」了。

我一直覺得非常慶幸，從小受到家父的啟蒙，以及師長的影響，喜愛接近文房四寶，和書法結下了緣，如今已成為我生活中洗滌雜念，調劑身心的「法寶」了。多年來的教學經驗，深深體會到書法教育在人生意志的磨練、性格的發展、品德的修養上，對身體的健康是有幫助的：

第一、能養成意志集中的習慣──「意在筆先」是在教授書法時經常提到的一句話，意思就是說當你要下筆之前，不可輕舉妄動，必須審慎思考，仔細觀察，然後隨著心意而行筆，下筆之後，絕對不可塗改，運筆要全神貫注，不得分心，雖然這是書法上的要求，但也可以用來訓練一個人意志集中，專心學習的好方法。

第二、能培養真正誠信的性格──練習書法首先要做到「五正」，那就是坐正、頭正、身正、筆正和心正。這樣從外表處處求其端正，近而使其內在的胸懷達到心正意誠，所以說勤練書法也是導正性格的好途徑。

第三、能加強負責守法的精神──書法就是用中國傳統的毛筆，表達文字的結構、間架、點畫、行列之間都合乎法度。所以在習書練字的時候，務必在這些法度的約束下行筆，一筆一畫、一點一鉤都草率不得，久而久之，自然養成做事認真，負責守法的德行。這種好的道德行為，正是民主法治社會，每一個國民應有的修養；因此，書法教育又有灌輸法紀觀念的妙用了。

第四、能達到健康長壽的目的──臨池欲書的時候，必須耐心的磨墨，平心靜氣的執筆，端正坐好，腳底踏實地面，有運氣上達於全身之作用，這時情緒穩定，氣脈貫通，心跳血壓歸於正常。最近有人用精密的科學儀器測試得到證實，並在電視上報導過，難怪古今很多書法家都享有高齡。因此，多接觸書法不但可以活動心靈，而且能達到生理上的健康。

總之，提倡書法教育，具有復興中華文化，發揚國粹，承先啟後的意義；勤練書法可以達到健全身心，陶冶性情，修養品德的目的。最後希望大家多認識中國書法，熱愛我們獨特的文化藝術，努力學習，認真臨帖，對身心的健康一定能夠收到潛移默化的效果。

● 中正國小劉嘉雄http://www.jwt.url.tw/bus1-ruuchasyau.htm

樵夫

真有你的
遊走版規邊緣唷

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在歷史上，墨的起源並無詳細記述，臆測可能是先人在無意間以木炭書寫，繼而演變成對墨的需求；而依遺留之古文物中，對墨的使用則可追溯到殷商之前，再在以甲骨文字的記載裡，甚可推斷在當時墨已是生活的一部份。

製墨技術的改進，以漢朝為始，唐代為盛，在宋朝則達到顛峰；原先的墨均是天然而未加工的天然物質，如礦物的石墨或植物延燒的木炭，再進而有墨丸的出現，繼之演變成現今通用之墨條，而於漢朝方有松煙墨的產生，再至唐朝，則有李延珪的油煙墨出現，累進至近代，陸續有五彩墨、硃砂墨、加香墨、藥墨等各式各類墨品的相繼發明，更進步的則是研發與傳統墨品幾乎一樣的化學墨汁。

墨主要成份是燃燒後的煙，而從煙的等級中，又可區分成身煙、項煙及頂煙等類，此即以採集的煙點與火焰之距離來做決定，距火焰最近者稱「身煙」，其次為「項煙」或「貢煙」，距火焰最遠的就叫「頂煙」，頂煙煙質較細，是墨中極品，相對距火焰最近的身煙，質地較粗，墨品顆粒也就較大。而一般常用的墨條中，我們又可從成份裡區分為松煙、油煙、漆煙、選煙等類，茲略述於下：
松煙墨─顧名思義，松煙即是採松樹所燒成的煙，其特性濃黑、少光澤並易溶於水，適合書法寫作，而依個人喜好，亦可作為國畫用墨，平時所見的墨品有紫玉光、墨杵、古松等等。

油煙墨─通常是以桐油、菜籽油等植物油去燒製，特點為亮黑，且質地堅細耐磨，墨色豐潤，是很好的國畫原料，著名的品牌有大陸的鐵齋翁書畫墨、大好山水等。

漆煙墨─即是桐油加上漆料再予燒成的煙墨，是為特定之國畫用墨，如青墨即是。

選煙墨─利用工業炭墨或工業用油，如重油、瀝青、焦油等燒製，其優點為原料取得容易，價格較為大眾化，如達摩真頌性、長流墨等即是選煙製品。

墨的形成，還需有膠來凝結，否則只是一堆散煙，以往都是使用魚膠或獸膠，現為求方便，則都以人工合成膠為主，而膠之含量亦對墨質會有所影響，膠量過多，不但不易發墨，且書寫紙乾後，字跡容易縮皺，膠量不足，墨則不易凝結；另外為求芳香宜人，香料是不可或缺物質，過去使用獸膠，日久難免發臭，加入芳香劑，則可抑制臭味，且又能防腐，一般傳統香料有麝香、犀角、龍腦、冰片、巴豆、珠粉、蘇木等，今日則大多以人工香料來取代。

墨的良窳，單從外形上很難分辨出，最簡易的方法即是以些許的水份（在商店購買時可以口水替代）塗在墨品，再置於指甲上試磨，若有發墨快、墨色黑、墨之顆粒微細或聞有清香等現象產生，就可說是條好墨；墨在使用時宜用適量清水，然後重按輕移，心平氣和去慢研磨，使用後需將墨條水份擦乾再擺置於陰涼處，若長時間不再使用，則需用軟紙另行裹起。

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夏紫薇

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