丁韋安 寫:
敬覆正惠兄：
這幾天勞形於案牘，對您的提問未能及時回應，懇請海涵。以下就您的所言分別說明：
....對於筆劃線條粗細變化的影響程度為何？
此碑原帖 碑刻 拓文三者的筆劃線條粗細有無差異？ 若有 差異多少
差異是肯定有的，有時必須靠刻工和拓工「有意地」修正，才能更接近於原帖。這種「修正」的能力，全靠經驗和美感。以筆畫線條而言，原帖最細，刻後因為會凹下去，拓好再托裱後紙的纖維一撐開，筆畫就變粗了。然而，擦拓法由於會稍稍吃到字口，原本變粗的筆畫反而又被修正回來。
所以小弟才會說，擦拓法的技術要求較高，也很迷人，就是因為它具有這種微妙的「修正性」和「不可預測性」(雖然程度可能極其微小)，對藝術創作多了一項技術條件。附帶一點，擦拓法頗有些董其昌所說「泯沒稜痕」的味道。但如果做得不夠好，就會大幅失真。
以「真實性」來說，原帖不必多說，撲拓法遠優於擦拓法。
以「藝術性」而言，小弟認為擦拓法是最高的。它很古味，有風險，也考驗技術能力，又有那麼一點點「不可預測性」。嗯，超迷人的！^_^
碑刻字口角度深度產生的微妙變化 是否會使帖與碑之筆意產生不同？
簡言之，一定會的，不在話下。至於差異程度，則視刻工和拓工而定。所以說，站在臨帖的角度，看原跡可以真情相對，看刻帖則有些「解讀」的意味，就需要一點點受過訓練的眼力了。
就小弟目前所體會，許多碑帖拓本，尤其是漢碑、魏碑，筆法其實都非常非常非常地單純。我常聽到或讀到坊間書法教學往往對其「筆法」多有探討，甚至還產生不少門戶之見，說什麼哪家哪派的筆法如何如何....等諸如此類的話，也許小弟根器太淺，體會不到各家說法背後深奧玄妙的地方，有時真是令小弟百思不解呀！
.......藝術常常是一種磨人心神的過程 既痛苦又迷人 重點是又要在高漲的情緒中平衡得過來 其中的樂趣相信很難與外人道... 應該也算是一種歷事煉心的修行吧....抄明朝蕅益大師幾句話與你分享 希望於你心緒失衡時能有所助益....
藝術創作，往往有不少痛苦的成份，但它的回饋卻是加倍地給你，所以迷人的地方就在這裡。
心緒的調整實在很重要，常給自己打打氣，對解決問題很有幫助。謝謝正惠兄贈言，小弟時時以此自勉。
持續向您學習了！謝謝！^_^
敬覆韋安兄：
......"原帖最細，刻後因為會凹下去，拓好再托裱後紙的纖維一撐開，筆畫就變粗了。"
韋安兄此言和我所認知的是一樣 許多看過西安顏體原碑的人 都大嘆以往臨錯了 把精實遒勁的顏體寫得肥軟柔媚
只是"擦拓法會使原本變粗的筆畫反而又被修正回來。" 倒是初次聽到 小弟又增長見聞了
....." 就小弟目前所體會，許多碑帖拓本，尤其是漢碑、魏碑，筆法其實都非常非常非常地單純。我常聽到或讀到坊間書法教學往往對其「筆法」多有探討，甚至還產生不少門戶之見，說什麼哪家哪派的筆法如何如何....等諸如此類的話，也許小弟根器太淺，體會不到各家說法背後深奧玄妙的地方，有時真是令小弟百思不解呀！ "
極度認同 小弟也是百思不解其深奧玄妙在哪
更有門派專攻漢魏碑文 一帖臨個一年半載 碑文菱角處多是用描描畫畫 我真懷疑這樣不會把手感寫呆了嗎
...."我顏柳都寫得不好，學習也不夠深刻。寫的時候多半只照著自己的意思去寫，所以肯定有不少用筆或結體失誤的地方。還請正惠兄不吝指教！^_^ "
韋安兄客氣了 自運有這種水準已經很好 (雖然不知借助刻刀修正多少^_^)
小弟也持續向韋安兄學習了！謝謝！
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敬覆Nop兄 紫薇姑娘 千里草兄
....."至於字口"
據小弟所了解 本源自於刻碑 刻碑者稱字的雙鉤輪廓為字口 字口雕刻處理越仔細 就越貼近原帖
因為許多飛白疾澀的筆觸雕刻困難 往往碑與原帖之筆意天差地遠(所以有人提倡石刻不可學) 因此形成書法家需要為碑文寫字時 多會考慮該筆劃在雕刻處理的理想難易度為何
久而久之書法家也借用了此"字口"這個名稱來評論書法 好的書法家光看字口 就可以解讀書寫者是用何種運筆方式 再加上觀察墨色變化 大概可以還原書寫者90%以上的筆法 所以古代書法家提字口時都是在說筆法如何如何 刻碑者提字口則單指字型輪廓
至於如何觀察字口 非三言兩語說得清楚 而且牽涉到筆法認定 未免各彈各調徒增爭議 就此略過
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