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人見愛欲,必當遠之。」

  患婬倒見章廿九
佛言:「人有患婬,情不止(住),踞斧刃上,以自除其陰。佛謂之曰:『若使斷陰,不如斷心,心為功曹,若止功曹,從者都息;邪心不止,斷陰何益?』斯須即死。佛言:「世俗倒見,如斯癡人。」

  無思無欲章三十
有婬童女與彼男誓,至期不來,而自悔曰:「欲吾知爾本,意以思想生,吾不思想爾,即爾而不生。」佛行道聞之,謂沙門曰:「記之!此迦葉佛偈,流在


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俗間。」

  無欲無畏章卅一
佛言:「人從愛欲生憂,從憂生畏。無愛即無憂,不憂即無畏。」

  精進戰欲章卅二
佛言:「人為道,譬如一人與萬人戰,被甲操兵,出門欲戰,意怯膽弱,乃自退走,或半道還,或格鬥而死,或得大勝,還國高遷。夫人能牢持其心,精銳進行,不惑于流俗狂愚之言者,欲滅惡盡,必得道矣。」


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俗間。」

  無欲無畏章卅一
佛言:「人從愛欲生憂,從憂生畏。無愛即無憂,不憂即無畏。」

  精進戰欲章卅二
佛言:「人為道,譬如一人與萬人戰,被甲操兵,出門欲戰,意怯膽弱,乃自退走,或半道還,或格鬥而死,或得大勝,還國高遷。夫人能牢持其心,精銳進行,不惑于流俗狂愚之言者,欲滅惡盡,必得道矣。」


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  調適中道章卅三
有沙門夜誦經,其聲(甚)悲緊,思悔欲返。佛呼沙門問之:「汝處于家,將何修為?」 對曰:「常彈琴。」佛言:「絃緩如何?」對曰:「不鳴矣。」「絃急如何?」曰:「聲絕矣。」「急緩得中何如?」曰:「諸音普調(諧)。」佛告沙門:「學道猶然,執心調適,道可得矣。」

  學道去垢章卅四
佛言:「夫人為道,猶所鍛鐵,漸深捶去垢,成器必好。學道以漸深去心垢,精進就道。暴即身疲,身疲即意惱,意惱即行退,行退即修罪。」


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  (輪迴)為道四苦章卅五
佛言:「人為道亦苦,不為道亦苦。惟人自生至老,自老至病,自病至死,其苦無量。心惱積罪,生死不息,其苦難說。」

  舉難顯勝章卅六
佛言:「人離三惡道,得為人難;既得為人,去女即男難;既得為男,六情完具難;六情已具,生中國難;既處中國,值奉佛道難;既奉佛道,值有道之君難;既值有道之君,生菩薩家難;既生菩薩家,以心信三尊、值佛世難。」


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 命間一息章卅七
佛問諸沙門:「人命在幾間?」對曰:「在數日間。」佛言:「子未能為道。」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「在飯食間。」佛言:「子未能為道。」復問一沙門:「人命在幾間?」對曰:「呼吸之間。」佛言:「善哉!子可謂為道者矣。」

  念戒近道章卅八
佛言:「弟子去離吾數千里,意念吾戒,必得道。若在吾側,意在左邪,終不得道。其實在行,近而不行,何益萬分邪(耶)!」


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 食蜜喻經章卅九
佛言:「人為道,猶若食蜜,中邊皆甜。吾經亦爾,其義皆快,行者得道矣。」

  摘惡有盡章四十
佛言:「人為道,能拔愛欲之根,譬如摘懸珠,一一摘之,會有盡時。惡盡,得道也。」

  欲甚泥牛章卌一
佛言:「諸沙門行道,當如牛負,行深泥中,疲極,不敢左右顧,趣欲離泥,以自蘇息。沙門視情欲甚於彼泥,直心念道,可免眾苦。」


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 達事(世)知幻章卌二
佛言:「吾視王侯之位如過隙塵,視金玉之寶如瓦礫,視紈素之服如敝帛,視大千世界如一訶子,視阿耨達水如塗足油,視方便門如筏(化)寶聚,視無上乘如夢金帛,視(求)佛道如眼前花,視(求)禪定如須彌柱,視(求)涅槃如晝夜寤,視倒正如六龍舞,視平等如一真地,視興化如四時木。

四十二章經


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  四十二章經原經序:
世尊成道已,作是思惟。離欲寂靜。是最為勝,住大禪定,降諸魔道,於鹿野苑中,轉四諦法輪,度憍陳如等五人而證道果,復有比丘所說諸疑,求佛進止,世尊教敕,一一開悟,合掌敬諾,而順尊敕。
  此段疑後人所增。經序和牟子理惑論不同。牟子原文如下:
  昔孝明皇帝夢見神人,身有日光,飛在殿前,欣然悅之。明日,博問群臣:「此為何神?」有通人傅毅曰:「臣聞天竺有得道者,號之曰佛,飛行虛空,身有日光,殆將其神也?」於是上悟,遣使張騫、羽林郎中秦景、博士弟子王尊,於大月氏寫佛經四十二章,藏在蘭臺石室第十四間,時於洛陽城西雍門外起佛寺,於其壁畫千乘萬騎遶塔三匝;又於南京淸涼臺,及開(?)陽城門上作佛像;明帝時預修造壽陵,陵曰顯節,亦於其上作佛圖像。

  後漢明帝本紀並沒感夢遣使的紀載,秦景是衰帝時人。王尊是光武時人,也非博士弟子。諸臣的姓名或屬杜撰,齎詔人數一說十八人。在大月支國寫取的佛經四十二章,未必就是四十二章經。至於與法句經的重出,真偽聚訟不一。

   此經有麗藏、寶林等三種版本,宋真宗註本還附加焚經臺詩,佛道鬥法始末。文字各異,正文註解相混,謬誤錯置,費煞勘校。此本詳分章判,和大正、乾隆兩藏稍異。但未知是否己是更佳版本,各方網友如能代轉予諸山大德,訂其正誤,助人成道,亦得法福。

  原作是寫在先父所遺的包小食長卷白紙,紙質粗糙,不甚透明,並未在紙上分行劃格,僅在下方墊張舊作,約略能在上方辨出行距,就醮淡墨抄寫。原意是想先抄下紀錄,日後再詳勘善本,所以行勢不直貫,大小高低不夠嚴整,幾乎是原味現世,並非刻意佳作。不過,卻忘了是那個書友一見大悅,說是自然最好!立即要了去。現時僅存雙面複印本,尚待更謄。原作將甲申年誤款成甲寅年,經書友法眼嚴斥,上載前已修正。


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從網上剪貼的一種危險是:照搬錯誤。後來再查史記,是漢哀帝,不是衰帝。誤導讀者,罪過!罪過!


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參謀軍士
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唉~說到四十二章經,讓我想起懷素的四十二章經,此乃吾所見過狂草之最上乘經典,原以為隨處可購得,便將帖送人,卻發現島內沒幾本,唉~夜深人靜,睹物思人,只有偶上大陸網站,看著照片,解饞!

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眾生有眼,但心全盲。


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