諸位心目中所喜愛的書帖或碑刻?

一杯水

對於書跡，
個人較著重於該碑帖，
對於自身有何深刻感動。
喜歡與否在於欣賞的角度，
有些時候，
不知道自己喜歡什麼，可能也沒問過自己，
但當發現就是喜歡了、愛上了，
也沒什麼道理，但回頭想想，
那個一直在燈火闌珊處等候自己的，
竟和自己契合得不知該說什麼好。

雖其中仍有客觀的綜合討論，
在求同存異之中，
仍不失自己的審美觀。

若說入門碑帖是父母，
所遇過的書跡為朋友，
那麼朋友之中總會有交情深淺之別吧，
淺交淡如水、深交的多年好友，
心中莫如喜悅念念不忘，不即不離的，
好似知己，好似情人...

在下之前說了排名，
也許不太好，
今修改為喜愛的，不排名了，
沒有優劣高下，
只問：喜歡不喜歡，是否真的很欣賞呢

現依年代時序排列個人喜歡的書跡如下：
平復帖
作者晉代陸機
現藏於北京故宮

快雪時晴帖
作者晉代王羲之
現藏於台北故宮

伯遠帖
作者晉代王珣
現藏於北京故宮

祭姪稿
作者唐代顏真卿
現藏於台北故宮

黃州寒食帖
作者宋代蘇軾
現藏於台北故宮

另附其中三帖圖片 (ok!!)

供閑友參考

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20090724
奧古兄所說喜帖(紅色炸彈!?)
依地方風俗不同有所差異
現在款式自由創意多
附上喜帖的介紹(維基)
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%96%9C%E5%B8%96&variant=zh-hant

奧古

小弟沒有喜歡的帖，
不過最不喜歡的帖是：喜帖。

[coldly!!]

Nop

奧古寫:

小弟沒有喜歡的帖

不會吧？小的昏倒囉！
[giddy!!]

奧古

Nop 寫:

奧古寫:

小弟沒有喜歡的帖

不會吧？小的昏倒囉！
[giddy!!]

哈哈哈，因為最近被炸爆了......
[laugh!!]

一杯水

收到喜帖是好事一樁啊
禮尚往來..互有付出與回饋

a6522557

我最喜愛的是..黃庭堅書李太白憶遊詩卷

一杯水

a6522557 寫:

我最喜愛的是..黃庭堅書李太白憶遊詩卷

您好:
哈..在下對黃庭堅的認識是從他為蘇軾題跋而來
家藏一本黃的行書卷
還蠻喜歡那本的

黃的草書確實..蠻神的吧!
雖然在下並不熟黃庭堅的書法

文人相輕時而有之
但記得蘇和黃之間有一段故事
就是他們在談論彼此的字時
黃說蘇的字像螃蟹一樣
蘇說黃的就如蛇一般
但兩人是相視而笑..是種相知..也是相惺
在下很喜歡那樣的情境

Nop

一杯水寫:

就是他們在談論彼此的字時
黃說蘇的字像螃蟹一樣
蘇說黃的就如蛇一般

石壓蛤蟆 vs 樹梢掛蛇！
(haa!!)

一杯水

對，是石壓蛤蟆!
謝謝Nop兄指正。
(nice!!)

米氏

轉貼文章.............石壓蛤蟆”與“樹梢掛蛇”之互評

蘇東坡和黃山谷是宋代書壇上的兩位藝術巨匠，也是宋代尚意書風的倡導者和開拓者。雖然他們在輩分上有長幼之別(蘇為黃之師長)，但畢竟蘇比黃只年長8歲，再加上長期的文學、書藝、生活、仕途上的交往，使得他們之間的關係更多的是同事之情、朋友之誼。二人既互相尊重、仰慕，又能毫無芥蒂地深入探討書學的體會，交流書學的心得。《獨醒雜誌》卷三中記載了他們之間一段風趣的對話：“東坡曰：'魯直(黃庭堅字)近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢掛蛇。'山谷曰：'公之字固不敢輕論，然間覺褊淺，亦甚似石壓蛤蟆。'二公大笑，以為深中其病。”

從哲學的意義上講，相反也是相成的。病之所在，特色亦含在其中。細觀他們的行書名作，兩位書法大家互評的“石壓蛤蟆”和“樹梢掛蛇”不正是各自風格與特色的寫照嗎？ “石壓蛤蟆”，頭向斜上方抬起，腳向斜下方伸去，盡力承載起石頭的重壓，東坡書法的橫扁取勢以及左低右高的欹側之姿豈不躍然紙上？他的詩書並佳之作《黃州寒食詩》帖中的許多字都有“石壓蛤蟆”的斜翹之姿。而“樹梢掛蛇”，頭在上，尾下斜，直中有曲，曲中反直，線條之動態豈不盡現眼前？黃庭堅《經伏波神祠詩》、《黃州寒食詩跋》等帖中單字長橫、捺畫粗細曲折的變化，無不體現“樹梢掛蛇”的動感。

我們從整體風格上來對蘇黃的書作進行比較就會發現，他們在某些方面是有一些共同之處的，比如說，他們都喜歡採取字距密、行距疏的佈白方式。但由於點畫用筆的不同，字態取勢的異樣，字間穿插、收縱的有別，從而形成了同中有異的風格。本文就以蘇軾書《黃州寒食詩》和黃庭堅書《經伏波神祠詩》為例，簡單分析一下他們各自的書法藝術風格。

《黃州寒食詩》是抒情之詩，更是抒情之書，是蘇東坡被貶黃州第三年寒食節時，適逢兩月陰雨不斷，心境淒苦悲涼的寫照。該書用筆以側鋒為主，堅利凝重，筆劃肥潤，又不失俏媚之姿，勁挺之勢。字間距很小，充分利用上字與下字之間取勢之空白處予以穿插讓就。字態既能顯現出大、小、斜、正、長、方、扁等各種異樣，又能和諧地統一於整體佈白之中。通篇行距很大，顯得眉目清晰，主次分明。

《經伏波神祠詩》是黃山谷晚年的得意之作，此書與其《松風閣詩》相比，用筆的奔放愈顯強烈，擒縱更加自如，結體取勢也更為險峻，淋漓盡致地表達出其恢宏開張的心緒和爽截挺拔的書風。從字態上來看，黃字亦左肩低右肩高，與蘇相近。結體嚴謹，取勢欹側險峻，柳書清勁挺健之意濃烈。與東坡《黃州寒食詩》相比，字內疏密變化更大，點畫長短隨心所欲，字之中宮緊收、四維開張，呈輻射之狀。字間的關係上，每每下一字直插上一字空白之處，使得上下字間緊密契合。通篇氣勢連貫而又不粘不合，與疏盪垂張的主基調協調一致。在章法上，黃山谷追求的是整體上對稱平衡，充分運用字形的大小、正斜、曲直、虛實、輕重對比去追求變化中之協調和統一。他不以一畫為準，一字為標，在過與不過中求得和諧。其長撇大捺開張而放縱，長橫左伸右展，都富於自然而又強烈的韻律感，不僅縱勢氣韻連貫，而且行與行之間在橫向上亦增加了呼應。

總之，蘇、黃二人在書藝上都走出了自己的新路，創出了獨具特色的新體。他們的“石壓蛤蟆”和“樹梢掛蛇”之互評，從一定意義上反映出了二人在用筆、結字及章法上的不同特色及各自的審美取向。正是由於他們的書法有著各自鮮明的藝術風格，二人才躋身“宋四家”之列，對後世的書法產生了深遠的影響。之所以能取得這樣的成就，除了他們都有過人的天賦以及時代的影響之外，我認為以下三點是非常重要的：一是他們都有強烈的創新意識，不為古法所縛，又不失古之法度，立意求變；二是他們有深厚的“字內功夫”，不但視野寬、涉獵廣，而且在取法乎上的過程中，不求一點一畫似古，重在神韻意態的食古而化；三是重視人品與學識之修養，故而書作格調清高，立於當代以至後世，為古今之人所珍視。
2006-09-27 00:50:23

閑雅書法論壇

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